القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 276

المطلق «1».

377 - المفسر:

المفسر: ما فهم المراد به من لفظه، ولم يفتقر في بيانه إلى غيره «2».

وقيل: هو ما ازداد وضوحا على النص، على وجه لا يبقى فيه احتمال التخصيص إن كان عاما، والتأويل إن كان خاصا «3».

ومعنى ذلك: أن يدل اللفظ بصيغته على معناه الظاهر والمتبادر منه المقصود أصالة، وسبق الكلام له دون احتمال التأويل، لكنه يقبل احتمال النسخ في عهد الرسالة.

ومن أمثلة المفسر: قوله تعالى: وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً «4»، فإن لفظة (كافة) منعت احتمال التخصيص للعام المذكور قبلها وهو لفظ (المشركين).

378 - المفهوم:

المفهوم: ما قابل المنطوق وهو: ما دل عليه اللفظ لا في محل النطق أي يكون حكما لغير المذكور وحالا من أحواله «5».

والحاصل أن الألفاظ قوالب للمعاني المستفادة منها، فتارة تستفاد منها من جهة النطق تصريحا، وتارة من جهته تلويحا، فالأول: المنطوق،