القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 262

الشجاع، فالإطلاق الأول: حقيقة، لأنه لا يصح أن نقول عن السبع: ليس أسدا، والثاني: مجاز، لأنه يسوغ نفيه عنه «1».

348 - المجتهد:

المجتهد: هو المستفرغ وسعه في درك الأحكام الشرعية «2».

وقيل: هو من يحوي علم الكتاب ووجوه معانيه، وعلم السنة بطرقها ومتونها ووجوه معانيها، ويكون مصيبا في القياس، عالما بعرف الناس «3».

والمجتهد خمسة أصناف «4»:

1 - المجتهد المطلق: وهو الذي يستقل باجتهاده في الأصول والفروع، والاستنباط من الأدلة، والتصحيح والتضعيف للأخبار، والترجيح بينها، والتعديل والتجريح للرواة، وغير ذلك، فالمجتهد المطلق يضع الأسس العامة لاجتهاده، ويمهد القواعد، ويوجه الأدلة، لا ينتسب إلى أحد، ولا يقلد أحدا.

ولئن وافق في قاعدته قاعدة غيره، أو وافق فرعه فرع غيره، فإنما هو من موافقة الاجتهاد للاجتهاد، لا من قبيل التقليد.

وهذا هو حال الأئمة المجتهدين المتبوعين في القرون الأولى، كأبي حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد، والثوري، والأوزاعي، وغيرهم من أئمة الاجتهاد المطلق (رضي اللّه عنهم وأرضاهم)، ولبلوغ هذه المرتبة شروط مذكورة في كتب الأصول.