القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 246

309 - قياس الشبه:

قياس الشبه: هو قياس تردد فيه الفرع بين أصلين لوجود علتهما فيه فيلحق بأكثرهما شبها، وذلك كما في العبد إذا تلف فإنه مردد في الضمان بين الإنسان الحر من حيث إنه آدمي وبين البهيمة من حيث إنه مال، وهو بالمال أكثر شبها من الحر بدليل أنه يباع ويورث ويوقف وتضمن أجزاؤه بما نقص من قيمته «1».

ومعنى ذلك أن العبد إن قتل خطأ فإنه يشبه الحر في الآدمية ويشبه البهيمة في المالية، فهو متردد بين أصلين هما:

الآدمية والبهيمية، وقد وجد فيه علة كل من هذين الأصلين، فإذا ألحق بالحر للآدمية وجبت فيه الدية فقط من غير زيادة، وإذا ألحق بالبهيمة في المالية وجبت فيه القيمة بالغة ما بلغت، ولو زادت على دية الحر.

310 - القياس الظني:

القياس الظني أحد قسمي القياس باعتبار العلم أو الظن بعلة حكم الأصل.

وهو: ما لم يقطع فيه بالأمرين «2» معا بأن قطع فيه بأحدهما دون الآخر، أو كان كل منهما مظنونا.

ومن أمثلته: قياس التفاح على البر في تحريم التفاضل فيهما بعلة الطعم، فإن هذه العلة ليست مقطوعا بها كعلة لحكم الأصل وهو البر، لأنها إن كانت عند الشافعية هي الطعم «3»، فهي عند الحنفية