القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 234

وجوده في الفرع، والذي بمقتضى وجوده في الفرع ينتقل الحكم من الأصل إلى الفرع.

286 - الفرق:

الفرق من قوادح العلة عند جماهير الفقهاء خلافا لطوائف من الأصوليين «1».

ومعناه: إبداء معنى مناسب للحكم يوجد في الأصل ويعدم في الفرع، أو يوجد في الفرع ويعدم في الأصل، كقول الحنفي: الوضوء طهارة بالماء فلا يفتقر إلى نية كإزالة النجاسة، فيجيبه الفارق: بأن الوضوء طهارة حكمية، وإزالة النجاسة طهارة عينية فافترق حكمهما، فإن كان الفرق غير مناسب لم يقدح في القياس كقول القائل: الأرز مقتات فيحرم فيه التفاضل كالقمح، فيقول الفارق: الفرق بينهما أن الأرز شديد البياض بخلاف القمح، فهذا خلاف لا يعتبر «2».

287 - الفساد:

الفساد والبطلان معناهما واحد، وهو: ما لا يتعلق به النفوذ ولا يعتد به «3».

خلافا للحنفية، فالفساد عندهم: ما كان مشروعا بأصله غير مشروع بوصفه، والبطلان: ما لم يشرع بالكلية «4».