القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 220

هذا. وقد اشترطت المعتزلة العلو في ماهية الأمر فقالت - الأمر: هو القول الطالب للفعل على جهة العلو.

واشترط أبو الحسين البصري من المعتزلة الاستعلاء، وهو: الطلب لا على وجه التذلل بل بغلظة ورفع صوت.

والفرق بين العلو والاستعلاء: هو أن العلو هيئة ترجع إلى الشخص نفسه، والاستعلاء هيئة ترجع إلى الكلام والنطق به «1».

268 - العموم:

العموم لغة: عبارة عن إحاطة الأفراد دفعة «2».

واصطلاحا: شمول الحكم لكل فرد من أفراد الحقيقة «3».

وقيل: العموم: استغراق ما تناوله اللفظ «4».

ومعنى ذلك: أن يكون اللفظ يتناول جنسا أو جماعة أو صفات أو غير ذلك مما يعمه اللفظ، ويقتضى ذلك اللفظ استيعاب ما يصح أن يتناوله ويقع عليه، فإن معنى العموم: حمل ذلك اللفظ على جميع ما يصح أن يقع عليه ويتناوله كقولك: الرجال، للذي يصح تناوله، لكل من يقع عليه اسم الرجل، فمعنى العموم: حمله على كل ما يصح أن يتناوله اللفظ إلا أن يخصصه دليل يخرج به بعض ما تناوله.

وقال ابن حزم: العموم: حمل اللفظ على كل ما اقتضاه في