القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 187

وعرف البزدوي الشرط بأنه: اسم يتعلق به الوجود دون الوجوب «1».

وبمثل تعريف البزدوي عرفه السرخسي حيث قال: الشرط: اسم لما يضاف الحكم إليه وجودا عنده لا وجوبا «2».

وعرفه ابن جزى «3» بأنه: ما يلزم من عدمه عدم الحكم، ولا يلزم من وجوده وجود الحكم ولا عدمه لذاته كالصحة والإقامة في وجوب الصيام، فإن الإنسان قد يكون صحيحا مقيما ولا يجب عليه الصيام في غير رمضان.

قال ابن جزى: الشرط المذكور هنا الشرعي، فإن الشروط على أربعة أقسام:

1 - شرعية كالطهارة مع الصلاة.

2 - وعقلية، كالحياة مع العلم.

3 - وعادية كالغذاء مع الحياة في بعض الحيوانات.

4 - ولغوية، وهي التي أدواتها: (إن وما في معناها) و (لو) و (إذا)، ف (إن) تختص بالمشكوك و (إذا) تدخل على المشكوك والمعلوم (ولو) على الماضي بخلافهما أه.

قال القرافي: إن الشروط اللغوية أسباب يلزم من وجودها الوجود ومن عدمها العدم «4».