القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 183

«عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي» «1».

وقيل: هي ما رسم ليحتذى «2».

والسنة: أعم من الحديث لتناولها للفعل والقول والتقرير، والحديث لا يتناول إلا القول.

والقول أقوى في الدلالة على التشريع من الفعل، لاحتمال اختصاصه به، والفعل أقوى من التقرير، لأن التقرير يطرقه من الاحتمال ما لا يطرق الفعل الوجودي، ولذلك كان في دلالة التقرير على التشريع خلاف.

[أقسام السنة]

هذا وتنقسم السنة من حيث ماهيتها وذاتها إلى ثلاثة أقسام:

1 - السنة القولية: وهي أقوال النبي صلى اللّه عليه وسلّم التي نطق بها وقالها تبعا لمقتضيات الأحوال.

2 - السنة الفعلية: وهي ما صدر عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم من أفعال ليست جبلية، كأداء الصلاة بهيئاتها المعروفة، وكيفية الوضوء، وقطع يد السارق من الكوع، وقضائه صلى اللّه عليه وسلّم بشاهد ويمين إلى غير ذلك.

3 - السنة التقريرية: وهي عبارة عن سكوته صلى اللّه عليه وسلّم عن إنكار قول أو فعل، صدر من أحد من أصحابه في حضرته أو غيبته، وعلم به صلى اللّه عليه وسلّم، فهذا السكوت منه صلى اللّه عليه وسلّم يدل على جواز القول أو الفعل، لأنه صلى اللّه عليه وسلّم لا يسكت عن باطل.