القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 149

وقيل: هو الدال على الواحد عينا، كقولك زيد وعمرو.

وقد يكون اللفظ خاصا بالنسبة عاما بالنسبة، كالنامي، فإنه خاص بالنسبة إلى جسم، عام بالنسبة إلى الحيوان «1».

وقيل: الخاص: هو اللفظ الدال على مسمى واحد «2».

ويراد بالمسمى الواحد ما هو أعم من أن يكون فردا أو نوعا أو صنفا.

وقيل: هو ما دل على كثرة مخصوصة «3».

وقيل: هو ما لا يتناول شيئين فصاعدا «4».

قال الآمدي «5»: والحق في ذلك أن يقال: الخاص يطلق باعتبارين:

الأول: وهو اللفظ الواحد الذي لا يصلح مدلوله لاشتراك كثيرين فيه كأسماء الأعلام من زيد وعمرو ونحوه.

الثاني: ما خصوصيته بالنسبة إلى ما هو أعم منه.

وحده: أنه اللفظ الذي يقال على مدلوله، وعلى غير مدلوله، لفظ آخر من جهة واحدة كلفظ الإنسان، فإنه خاص، ويقال على مدلوله وعلى غيره، كالفرس والحمار، لفظ الحيوان من جهة واحدة.

159 - الخبر:

الخبر: ما احتمل الصدق والكذب لذاته «6».