القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 124

معتقد لما يعتقده من الموجودات على غير ما هي عليه، ولو اعتقدها على ما هي عليه لم يكن عند كثير من العلماء موصوفا بالجهل، وإن لم يكن عالما بها.

وإنما قلنا: (على ما ليس به) ولم نقل: (على خلاف ما هو عليه) لأن المعدوم لا يوصف بأنه خلاف لشيء ولا غير له.

فلو قلنا: على خلاف ما هو عليه، أو على غير ما هو عليه، لخرج الجهل بالمعدوم عن أن يكون جهلا، وذلك يبطل الحد ويوجب فساده «1».

وعرفه الشيرازي - رحمه اللّه - بأنه: تصور المعلوم على خلاف ما هو به «2».

وعرفه إمام الحرمين - رحمه اللّه-: بأنه: تصور الشيء على خلاف ما هو به في الواقع «3».

قال الجلال المحلى - رحمه اللّه-: كإدراك الفلاسفة أن العالم - وهو ما سوى اللّه تعالى - قديم، وبعضهم وصف هذا الجهل بالمركب، وجعل البسيط عدم العلم بالشيء كعدم علمنا بما تحت الأرضين وبما في بطون البحار «4».

126 - الجهل البسيط:

الجهل البسيط: عدم العلم عمّا من شأنه أن يكون عالما «5».