المحور الأول: تكلمت عن أساليب دعوة إبراهيم (النظرية.

المحور الثاني: تكلمت عن أساليب دعوة إبراهيم (العملية.

أما منهجي في عرض الموضوع، فإنني ذكرت الآيات التي تناولت الأساليب النظرية والعلمية في الدعوة وما يتعلق بها، وتفسير الآيات وبيان ما بينها من الصلة والترابط، وذكرت ما فيها من الفوائد والآداب والإرشادات والتوجيهات الربانية الكريمة، مدعما ذلك بالآيات القرآنية وبالأحاديث النبوية الشريفة.

خطة البحث:

اشتمل البحث على: مقدمة، وفصلين، وستة عشر مطلبا.

المقدمة: وفيها بيان فضل الموضوع، أهمية الدعوة وضرورتها، موضوع البحث، أهمية البحث، الهدف من البحث، التعريف بمسمى البحث.

الفصل الأول: صفات إبراهيم (وأثرها في الدعوة.

ويشتمل على توطئة وأربعة عشر صفة.

الفصل الثاني: أساليب إبراهيم (في الدعوة كما عرضها القرآن الكريم.

ويشتمل على توطئة ومبحثين وستة عشر مطالبا:

المبحث الأول: الأساليب النظرية

وتحته أربعة مطالب:

المطلب الأول: الاستعطاف، الثاني: أسلوب المناظرة والمحاجة، الثالث: استثارة الخصم، الرابع: المعاريض.

المبحث الثاني: أساليب إبراهيم (العملية في الدعوة.

ويشتمل على توطئة واثني عشر مطلبا كالتالي:

المطلب الأول: القدوة، الثاني: اللين أولا ثم الشدة، الثالث: الابتداء بالأهم، الرابع: الابتداء بالأقربين، الخامس: التحدي، السادس: تحطيم الأصنام، السابع: الهجرة، الثامن: المفاصلة والموادعة، التاسع: المبادرة بامتثال أمر الله ببناء البيت، العاشر: المبادرة بامتثال أمر الله بذبح ابنه، الحادي عشر: الدعاء والتضرع إلى الله، الثاني عشر: دروس وعِبَر عَبْرَ قصة الخليل إبراهيم (.

* * *

منهج إبراهيم (في الدعوة كما عرضه القرآن الكريم

تعريف المنهج:

قال ابن فارس: النون والهاء والجيم أصلان متباينان:

الأول: النهج الطريق، ونهج لي الأمر: أوضحه، وهو مستقيم المنهاج.

والآخر: الانقطاع وأتانا فلان ينهج إذا أتى مبهورا منقطع النفس… (1)

ولعل صلة المعني بهذا الأصل واضحة وهو ما سبق ذكره من حيث بذل الداعية قصارى جهده في إبلاغ الدعوة حتى ينقطع به النفس من شدة البلاغ، وتتفطر قدماه فيبقى مبهورا. من شدة السعي والمسارعة في حضور مجالس القوم ونواديهم وأماكن تجمعاتهم كما كان حال رسل الله. والله أعلم.

والمَنْهَجُ والمنهاج: الطريق الواضح، وكذلك النَهْجُ، قال تعالى: (لكلٍ جعلنا منكم شِرْعَةً ومِنْهَاجَا ((المائدة 48) . وأنْهَجَ الطريقُ أي: استبانَ وصار نَهجَا واضحا بَيِّنا، ويقال: فلان يَستَنهِجُ سبيلَ فلان، أي: يسلُكُ مَسلَكَه (2) .

فالمنهج: الطريق المستقيم الواضح فى الدين (3) .

تعريف الدعوة:

الدعوة: مأخوذة من الدعاء، وهو النداء إلى الشيء والحث على قصده، قال تعالى: (والله يدعو إلى دار السلام ((يونس 25) . (4) ، والمراد هو جمع الناس على الخير ودلالتهم على الرشد بأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر.

قال ابن تيمية: الدعوة إلى الله هي الدعوة إلى الإيمان به، وبما جاءت به رسله، بتصديقهم فيما أخبروا به وطاعتهم فيما أمروا، وذلك يتضمن الدعوة إلى الشهادتين وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت، والدعوة إلى الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والإيمان بالقدر خيره وشره والدعوة إلى أن يعبد العبد ربّه كأنه يراه (5) .

والداعية: هو الذي يدعو إلى الله تعالى على بصيرة.

فالمقصود مِن منهج إبراهيم (في الدعوة: هي الطريقة والسبيل الذي اتخذه وسلكه مع أبيه وقومه في دعوتهم إلى ربّه تبارك وتعالى.

الفصل الأول: