(83) خليف، ص: 147.

(84) عطوان، مقدمة القصيدة العربية في العصر الجاهلي، ص: 136.

(85) ديوان حسان، تح حنفي ص 102 وتح عرفات 1/113. وملقى عراص وأوتادها أي الموضع الذي كانوا ينزلونه ويعترضون فيه. والمغدودن: الشعر الكثير الطويل، وتنوء: تنهض، وآدها: أثقلها.

... والتلاع: مسايل الماء إلى الأودية، وأسناد الجبل: ما قابلك منه واحدها سند. والعضاه: كل شجرة ذات شوك فهي عضة، وشطرها: نحوها. والصّراد: السحاب الذي لا ماء فيه يكون مع شدة برد الريح.

(86) المصدر السابق تح حنفي، ص: 335 وتح عرفات 1/302

.. وأقطاع: منقطع. والغمر: اسم لمياه عديدة، والماء الكثير. ودار أشراع من شرع الوارد إذ تناول الماء بلا ضم. والإمراع: الخصب. والغروب: الدلاء العظيمة، وإتراع: امتلاء.

(87) خليف، ص: 124 125.

(88) عطوان، مقدمة القصيدة العربية في العصر الجاهلي، ص 123.

(89) خليف، ص: 125.

(90) ديوان حسان، تح حنفي، ص: 180 وتح عرفات 1/62 والخياعيل واحدها خيعل. والخيعل والخيلع واحد وهو: ثوب يجاب وسطه شبيه بالإتب أو البقير. أو قميص بلا كمين تلبسه النساء، أو برد يشق ويلبس بلا كمين، وهو الرهط. والسابري: منسوب إلى سابور. ومرسم: معلم، وريْط: جمع ريْطة وهي كل ملاءَة غير ذات لفقين كلها نسج واحد، وقطعة واحدة. أو كل ثوب لين رقيق. ومباديه: ظواهره. والركد: أراد الأثافي. والشجيج: أراد الوتد. والسحيق: الثوب الخلق. والمنمنم: المزخرف. الهشيم: ما جف من الشجر. والماثل: أراد النؤى الدارس والجون: السحاب ... الأسود، والساري: الماطر ليلاً، والوابل: أشد المطر وقعاً وأعظمه قطراً. والمتهزم المتشقق بالماء. الودق: المطر، والمنبجس: المتفجر، وتزجيه: تسوقه. وضعيف العرى: سريع الصب، وبركه: صدره. والداني: الثقيل. والمسف من ثقله. والأكظم: الممتلئ. والأسحم: الأسود. والكاشح: المتولى عنك بوده. الرث: البالي. المتجذم: المتقطع. كظَّ: امتلأ حتى ضاق. والنث: نشر الحديث وإذاعته، ومرجم: غير يقين.

(91) المصدر السابق، تح حنفي ص: 322 وتح عرفات 1/255 ومعان، (بالفتح وآخره نون) : مدينة في طرف الشام، تلقاء الحجاز، من نواحي البلقاء، معجم البلدان 5/179 ويرموك واد بناحية الشام من طرف الغور، كانت به المعركة المشهورة بين المسلمين والروم، معجم البلدان 5/497 والخمان (بفتح أوله وتشديد ثانيه) : من ناحية البثنية من أرض الشام. معجم البلدان 2/444 وبلاس (بالفتح والسين المهملة) : بلد بينه وبين دمشق عشرة أميال. معجم البلدان 1/564.

... وداريّا: قرية كبيرة مشهورة من قرى دمشق بالغوطة. معجم البلدان 2/492 وسكاّء (بفتح أوله، وتشديد ثانيه، والمد) : قرية بينها وبين دمشق أربعة أميال في الغوطة. معجم البلدان 3/259. وجاسم (بالسين المهملة) : اسم قرية بينها وبين دمشق ثمانية فراسخ على يمين الطريق الأعظم إلى طبرية. معجم البلدان 2/109 والفصح: عيد النصارى. ويجتنين: يلتقطن. والجادي: الزعفران.

... والنقب: جمع النقبة وهي: ثوب كالإزار تجعل له حجزة مطيفة من غير نيق. والمجاسد: جمع مجسد كمبرد: ثوب يلي الجسد. والمغافير: صمغ الثمام واحده مغفور، والشريان: شجر.

(92) عطوان، مقدمة القصيدة العربية في العصر الجاهلي، ص: 137.

(93) ديوان حسان تح حنفي ص: 149 وتح عرفات 1/279

... وجلّق (بكسرتين وتشديد اللام وقاف) : اسم لكورة الغوطة كلها، وقيل: بل هي دمشق نفسها. وقيل جلق موضع بقرية من قرى دمشق. معجم البلدان 2/179. والبلقاء: كورة من أعمال دمشق بين الشام ووادي القرى قصبتها عمان، معجم البلدان 1/580 وشعثاء هذه بنت عمرو بن ماسكة من يهود، وكانت مساكن بني ماسكة بناحية القف، وكان أبو شعثاء قد رأس اليهود التي تلي بيت التوراة، وكان ذا قدر فيهم. ديون حسان تح عرفات 2/208 والمحبس: موضع. والسند: سند الجبل سفحه. وبصرى