تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

انظر: مجالس العلماء.89

انظر: الكتاب 3/71،72 الانتصار،177 شرح السيرافي 3/234أب، التعليقة 2/،183 المقتصد 2/،1109 الارتشاف 4/.1880

انظر: الخزانة 5/.421

انظر: النكت 1/.737

انظر: التعليقة 2/.183

سيأتي في المسألة التالية أنهما اختلفا في الإخبار عن بدل بعض من كل، وبدل الاشتمال.

انظر: شرح الكافية 3/.35

وورد هذا المذهب غير معزو في: المقتضب 3/،111 الغرة 320أ. الارتشاف 3/.1069

انظر: الأصول 2/304.305

انظر: المقتضب 3/،111 الغرة 320أ.

انظر: شرح الجمل 2/،506 الملخص.183

انظر: شرح الكافية 3/.29

انظر: شرح الكافية 3/،35 المنتخب الأكمل 773.774

انظر: شرح الكافية 3/،35 المنتخب الأكمل 773.774

انظر: ديوان ذي الرمة 2/،1274 المقتضب 2/،174 شرح السيرافي 2/29ب، التكملة،69 شرح الجمل لابن خروف 2/.638

انظر: ديوان الفرزدق 1/،378 المقتضب 2/،174 التكملة.69

انظر: تعليق الفرائد 7/72-.73

انظر: الكتاب 1/،206 المقتضب 2/،173 شرح السيرافي 2/29ب، التكملة،68 شرح الجملة لابن عصفور 2/.37

انظر: التكملة.68

انظر: إصلاح المنطق.302

انظر: شرح المفصل 2/،121 شرح الجمل لابن عصفور 2/،37 شرح التسهيل 2/،409 تعليق الفرائد 7/.71

انظر: شرح المفصل 2/،122 شرح الجمل 2/،37 تعليق الفرائد 7/.71

معاني القرآن 2/.33

انظر: التكملة.68

المقتضب 2/.173

انظر: إصلاح المنطق.302

انظر: شرح التسهيل 2/.409

انظر: شرح الجمل لابن عصفور 2/،37 تعليق الفرائد 7/.72

انظر: الكتاب 4/،380 المقتضب 1/،168 معاني القرآن وإعرابه 2/،212 إعراب القرآن 2/،42 المنصف 2/94،95 شرح التصريف 402،403 الإنصاف 2/،813 الممتع 2/،513 شرح الشافية 1/.29

انظر: معاني القرآن وإعرابه 2/،212 المنصف 2/،98 شرح التصريف،403شرح الشافية 1/.29

انظر: معاني القرآن للفراء 1/،321 معاني القرآن وإعرابه 2/،212 إعراب القرآن 2/،42 المنصف 2/95،96 الممتع 2/،513 شرح الشافية 1/.29

انظر: سفر السعادة 1/.69

انظر: إعراب القرآن 2/42.43

انظر: المقتضب 1/،168 معاني القرآن وإعرابه 2/،212 إعراب القرآن 2/،42 المنصف 2/،94 الإنصاف

2/812.813

انظر: معاني القرآن 1/.321

انظر: معاني القرآن وإعرابه 2/،212 إعراب القرآن 2/.42

انظر: المقتضب 1/،168 المنصف 2/،94 شرح التصريف،402 الممتع 2/.513

انظر: معاني القرآن 1/،321 المنصف 2/،96 الممتع 2/.513

انظر: المنصف 2/.98

انظر: المصدر السابق 2/.98

انظر: المنصف 2/،100 الممتع 2/.516

انظر: معاني القرآن 1/،321 معاني القرآن وإعرابه 2/،212 إعراب القرآن 2/.43

انظر: شرح الشافية 1/.31

انظر: التصريف 2/،100 المقتضب 1/،168 معاني القرآن وإعرابه 2/،212 إعراب القرآن 2/،43 شرح الشافية

1/.30

انظر: معاني القرآن وإعرابه 2/،212 المنصف 2/،515 الممتع.515

انظر: المقتضب 1/،169 معاني القرآن وإعرابه 2/،212 شرح الشافية 1/.31

انظر: المنصف 2/96،97 الممتع 2/،516 شرح الشافية 1/.30

انظر: الارتشاف 5/.2291

انظر: المسائل الشيرازيات،259 الأزمنة والأمكنة 1/.251

انظر: السابقين.

ورأي سيبويه في: الكتاب 3/.453

وانظر: المنصف 1/،9 شرح المفصل 4/.33

انظر: المسائل الشيرازيات.259

البخّ: الذي يتعجّبُ من عظمه وشرفه، والأقعس: المنيع الثابت. انظر: شرح أبيات سيبويه 2/.260

والبيت في الديوان 1/203 (السطلي) ، الكتاب 3/،452 المقتضب 1/،369 الشيرازيات،257 المنصف 3/،129 شرح التصريف،427 أمالي ابن الشجري 2/.174

انظر: العين 7/،351 العباب (حرف الفاء 245) . اللسان 9/.137

الكامل 1/.414

انظر: الغريب المصنف 2/.573

انظر: أدب الكاتب.441

انظر: فعلت وأفعلت.45

انظر: الأفعال له.137

انظر: الأفعال له 3/.438

انظر: المحكم 9/.13

انظر: الأفعال له 2/.99

انظر: ما جاء على فعلت وأفعلت.44

وانظر: اللسان 9/.137

انظر: الكتاب 1/.74

مجلة جامعة أم القرى · الصفحة ١٧٤٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مجلة جامعة أم القرىص ١٧٤٠