• • •

وبعد

فإن دراسة متأنية لكل ما ذكر في هذا البحث تبين لنا ما يلي:

- إن بدايات النقد النسائي قد جاءت متأخرة قياسا بحركة الأدب النسائية إذ إن الوجود الحقيقي لهذا النقد يكاد تكون في منتصف هذا القرن فقط.

- إن الاتجاهات التي سيطرت على هذا النقد قد تمثلت في اتجاهين اثنين هما:

الاتجاه الفني، وقد برز واضحا عند عدد لا بأس به من الناقدات ممن أقمن نقدهن على التحليل والتمحيص والدراسة العميقة، والاتجاه التاريخي الذي سيطر على عدد كبير من الدراسات الأكاديمية الجامعية.

- إن حركة النقد النسائية لم تكن لتقف عند حدود قطر عربي بعينه بل امتدت لتشمل معظم الأقطار العربية وبخاصة مصر وسوريا ولبنان والعراق ودول المغرب العربي.

- إن معظم هذا النقد قد جاء في نقد المرأة للرجل، وإن جزءا قليلا فقط قد جاء في نقد المرأة للمرأة.

- إن الغاية الحقيقية من هذا النقد قد تعدت حدود العمل من أجل كسب الشهرة لتشمل بكل فاعلية العمل على النهوض بالأدب العربي ودفعه إلى الأمام.

- إن مضامين هذا النقد قد جاءت منصبة بالدرجة الأولى على معالجة قضايا مختلفة في أدبنا الحديث، وإن عددا قليلا من الأعمال النقدية قد تناول موضوعات قديمة جاءت ضمن الدراسات التاريخية الأكاديمية.

- إن الموضوعية والجرأة في إصدار الأحكام كانتا من ابرز الصفات التي ميزت الناقدات في معظم أعمالهن وبخاصة أعمال الناقدات المشهورات على مستوى الوطن العربي.

- إن بعض الناقدات قد استفدن من المناهج النقدية الحديثة في دراسة الأعمال الأدبية لا سيما المنهج البنيوي الأكثر انتشارا في عالم النقد الحديث.

- إن معظم هذه الأعمال النقدية قد جاءت على شكل مقالات نقدية موزعة في الكتب والدوريات المختلفة وأخص بالذكر هنا مجلة الآداب اللبنانية ومجلة فصول.

الحواشي والتعليقات

(1) ابن منظور، لسان العرب، دار صادر، بيروت، باب الدال، ص425-426.

(2) د. محمد عبد المنعم خفاجي، مدارس النقد الأدبي الحديث، الدار المصرية اللبنانية، ص9-11.

(3) محمد زغلول سلام، النقد الأدبي الحديث، منشأة المعارف، الاسكندرية، 1981، ص156.

(4) انظر: عبد العزيز عتيق، في النقد الأدبي، ط2، دار النهضة العربية، 1972، ص268.

(5) انظر: محمد طاهر درويش، النقد الأدبي عند العرب، دار المعارف، 1979، ص34-41.

(6) في النقد الأدبي، ص272.

(7) النقد الأدبي الحديث، ص143.

(8) المصدر نفسه، ص144.

(9) المصدر نفسه، ص144.

(10) يمنى العيد، المرأة العربية والإبداع، الآداب، عدد4-6، سنة39، 1991، ص24.

(11) المصدر نفسه، ص25.

(12) عمر رضا كحالة، أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام، ج1، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع بيروت، ص217.

(13) أحمد أمين، النقد الأدبي، ط4، دار الكتاب العربي، بيروت، 1967، ص455.

(14) مي يوسف خليف، الشعر النسائي في أدبنا القديم، مكتبة غريب، ص24-25.

(15) المرزباني، الموشح في مآخذ العلماء على الشعراء، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت، 1995، ص194-196.

(16) الشعر النسائي في أدبنا القديم، ص24-25.

(17) روز غريب، نسمات وأعاصير في الشعر النسائي، ط1، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، ص14.

(18) المصدر نفسه، ص39-40.

(19) المصدر نفسه، ص50.

(20) المصدر نفسه، ص57-58.

(21) عيسى الناعوري، أدب المهجر، ط3، دار المعارف، مصر، ص35.

(22) المصدر نفسه، ص35.

(23) المصدر نفسه، ص36-38.

(24) علي جواد الطاهر، وراء الأفق الأدبي، منشورات وزارة الإعلام، 1977، ص263.

(25) عبد الرضا علي، نازك الملائكة الناقدة، ط1، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، 1995، ص214

(26) المصدر نفسه، ص216.

(27) المصدر نفسه، ص200.

(28) المصدر نفسه، ص202.

(29) المصدر نفسه، ص218.

(30) نازك الملائكة، الصومعة والشرفة الحمراء، ط2، دار العلم للملايين، بيروت، 1979، ص176.