كما توسع ابن رشد في جعل المجاز هو التغيير، ومن ثم تعددت ضروب المجاز عنده أكثر من ابن سينا لتشمل موضوعات علم المعاني والبيان والبديع.

إضافة إلى ذلك، فقد ربط ابن رشد المجاز باللذة والدهشة والغرابة والعجب إدراكاً منه لأهمية المجاز ووظيفته الفنية. إذ إن المجاز أصبح يشكل عنده جوهر العمل الإبداعي وأساسه، فضلاً عن إدراكه لطبيعة المجاز التخييلية وغايته الجمالية.

الحواشي والتعليقات

1- سيبويه، أبو بشر عمرو بن عثمان: الكتاب، تحقيق عبد السلام هارون، دار القلم، بيروت د. ت، ج211/. انظر كذلك ج2/98.

2- المصدر نفسه، ج3/47-48.

انظر. معلوف، سمير أحمد: حيوية اللغة بين الحقيقة والمجاز، اتحاد الكتاب العرب، دمشق 1996، ص317.

3- ابن منظور المصري: لسان العرب، مادة حذف.

4- ابن قتيبة، أبو محمد عبد الله بن مسلم: تأويل مشكل القرآن، دار الكتب العلمية، ط3، بيروت 1918، ص5.

انظر معلوف: حيوية اللغة بين الحقيقة والمجاز، ص407.

هاينريكس فلفهارت: أراء حول الاستعارة ومعنى المصطلح "استعارة" في الكتابات المبكرة في النقد العربي، ترجمة سعاد المانع، مجلة فصول، الجزء العاشر، العددان الثالث والرابع، 1992، ص209.

ابن أبي الإصبع المصري: تحرير التحبير، تحقيق حفني محمد شرف، القاهرة 1383هـ، ص457.

أرسطو طاليس: فن الشعر، تحقيق عبد الرحمن بدوي، دار الثقافة، بيروت 1973، ص64.

المصدر نفسه، ص57.

المصدر نفسه، ص85.

انظر ABU Deep, Kamal: Al-Jurjani’s Cassification of Istiara with special Reference to Aristotle's of Metaphor, Journal of Arabic literature2 (1971) . PP. 48-75.

انظر، هلال، محمد غنيمي: النقد الأدبي الحديث، دار الثقافة ودار العودة، بيروت 1973، ص118، 126.

أرسطو طاليس: الخطابة، تحقيق عبد الرحمن بدوي، وكالة المطبوعات –الكويت ودار القلم- بيروت 1979 ص190.

المصدر نفسه، ص195-196.

المصدر نفسه، ص223.

أرسطو: فن الشعر، ص71-72.

أرسطو: الخطابة، ص220.

المصدر نفسه، ص220-221.

المصدر نفسه، ص223-224.

الروبي، ألفت: نظرية الشعر عند الفلاسفة المسلمين، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة 1984، ص219.

المرجع نفسه، ص219.

ابن سينا، ابو علي الحسين بن عبد الله: فن الشعر من كتاب الشفاء (ضمن كتاب فن الشعر لأرسطو) تحقيق عبد الرحمن بدوي، دار الثقافة، بيروت 1973، ص167-168.

المصدر نفسه، ص193.

انظر الروبي: نظرية الشعر عند الفلاسفة المسلمين، ص199-200.

ابن سينا، ابو علي الحسين بن عبد الله: الخطابة من كتاب الشفاء، تحقيق محمد سليم سالم، وزارة المعارف العمومية، القاهرة 1954، ص217.

المصدر نفسه، ص234-235.

عصفور، جابر: الصورة الفنية في التراث النقدي والبلاغي عند العرب، المركز الثقافي العربي، بيروت 1992 ص161.

ابن سينا: فن الشعر من كتاب الشفاء، ص 167-168.

الروبي: نظرية الشعر عند الفلاسفة المسلمين، ص178.

ابن سينا: الخطابة من كتاب الشفاء، ص202.

ابن رشد، الوليد: تلخيص الخطابة، تحقيق عبد الرحمن بدوي، وكالة المطبوعات- الكويت، دار القلم-بيروت 1959، ص294.

ابن رشد، الوليد: تلخيص كتاب أرسطو طاليس في الشعر (ضمن كتاب فن الشعر لأرسطو) تحقيق عبد الرحمن بدوي، دار الثقافة، بيروت 1973، ص243.

المصدر نفسه، ص238.

المصدر نفسه، ص242-243.

ابن رشد: تلخيص الخطابة، ص301.

المصدر نفسه، ص301.

المصدر نفسه، ص254-255.

المصدر نفسه، ص252-253.

المصدر نفسه، ص292.

المصدر نفسه، ص264.

ابن سينا: فن الشعر من كتاب الشفاء، ص 168،170.

انظر: ابن رشد: تلخيص كتاب أرسطو طاليس في الشعر، ص208-211.

الروبي: نظرية الشعر عند الفلاسفة المسلمين، ص221.

المصادر والمراجع العربية

1- أرسطو طاليس:

-الخطابة، تحقيق عبد الرحمن بدوي، وكالة المطبوعات- الكويت ودار القلم- بيروت 1979.