- "نقش كتابي " مؤرخ لعمارة بازان بمكة المكرمة في عصر الملك عبد العزيز" العدد الأول، السنة الحادية والعشرون (شوال، ذو القعدة، ذو الحجة 1415هـ)

الفاسي، أبو الطيب تقي الدين محمد بن أحمد، العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين، تحقيق فؤاد سير، ط2 (بيروت: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر، 1406هـ / 1986م) .

الفعر، محمد بن فهد بن عبد الله، "الكتابات والنقوش في الحجاز في العصرين المملوكي والعثماني. من القرن الثامن الهجري حتى القرن الثاني عشر الهجري " رسالة دكتوراة غير منشورة (مكة المكرمة: جامعة أم القرى، 1406هـ 1986م) .

- الكتابات والنقوش في الحجاز منذ فجر الإسلام حتى منتصف القرن السابع الهجري، ط1 (جدة: تهامة للنشر، 1405هـ 1984م) .

الفوزان، إبراهيم فوزان، إقليم الحجاز وعوامل نهضته الحديثة، (الرياض: د. ن، 1401هـ / 1980م) .

قلندر، عبد القادر ملا، الخلاصة المفيدة لأحوال عين زبيدة، (مكة المكرمة: مطبعة أم القرى، 1346هـ 1927م)

الكردي، محمد طاهر، كتاب التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم، ط1 (مكة المكرمة: مكتبة النهضة الحديثة من ج 1 إلى ج 4، 1385هـ، 1965م، ومن ج 5 إلى ج 6، 1412هـ / 1992م) .

النهروالي، محمد بن أحمد بن محمد، كتاب الإعلام بأعلام بيت الله الحرام، تحقيق هشام عبد العزيز عطا، ط1 (مكة المكرمة: المكتبة التجارية 1416هـ /1996م) .

صحيفة أم القرى: عدد: 367، تاريخ 15 8 1350هـ /25121931م.

- عدد: 428، تاريخ 29101351هـ / 2421933م.

- عدد: 535، تاريخ 3 121353هـ / 8 31935م.

- عدد: 586، تاريخ 5121354هـ / 2821936م.

- عدد: 587، تاريخ 11121354هـ / 631936م.

- عدد: 635، تاريخ 23111355هـ / 521937م.

- عدد: 636، تاريخ 1121355هـ / 1221937م.

- عدد: 687، تاريخ 4 121356هـ /421937م.

- عدد: 737، تاريخ 7121357هـ / 2711939م.

- عدد: 738، تاريخ 14121357هـ / 421939م.

- عدد: 801، تاريخ 1831359هـ / 2641940م.

- عدد: 862، تاريخ 361360هـ /276/1941م.

- عدد: 1234، تاريخ 411368هـ / 5111948م.

- عدد: 1436، تاريخ 1221372هـ / 5111948م.

خَلَلُ الأُصُولِ

فِي مُعْجَمِ الجَمْهَرَة

د. عبد الرّزّاق بن فرّاج الصّاعديّ

الأستاذ المشارك بقسم اللغويات - كلية اللغة العربية

الجامعة الإسلامية بالمدينة

ملخص البحث

يُعَدُّ معجم ((الجمهرة)) لابن دريد (ت321هـ) من المعاجم الّلغويّة العربيّة القديمة الّتي خَطَتْ بالصّنعة المعجميّة خطوات موفقة إلى الأمام، ولكنه لم يسلم من بعض المآخذ، كالاضطراب في الأصول الّلغويّة.

... ويحاول هذا البحث الوقوف على خلل الأصول في هذا المعجم من خلال دراسة مستفيضة تأتي على حقيقته وبخاصّة فيما فيه تاء التّأنيث من الثّلاثيّ المُضعّف أو المعتلّ أو من الرّباعيّ، وكذلك ما فيه همزة أو حرف إلحاق أو نون زائدة. وتكشف عن أسباب ذلك الخلل الذي يوشك أن ينحصر في نظرة ابن دريد إلى بعض الحروف كتاء التّأنيث أو الحرف الزّائد اللازم (حرف الإلحاق) أو نظرته إلى صورة الّلفظ أو اضطراب المنهج عنده، بالإضافة إلى اعتماده على الارتجال والإملاء.

• • •

المقدمة:

الحمد لله ربّ العالمين حمداً يُبلِّغ رضاه، ويمتري المزيد من فضله، ويُستوجب به ما أعدّ من الكرامة الجليلة، والنّعمة الجزيلة، في الدّار الّتي هي عُقبى المُتَّقين، وجزاءُ المحسنين. والصّلاة والسّلام على خير البريّة المخصوص بالرّفعة والفضيلة نبيّنا محمّد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.

أمّا بعد؛ فقد أدّى ظهور معجم ((الجمهرة)) لأبي بكر ابن دريد في مرحلة مبكّرة من تاريخ الصّنعة المعجميّة إلى أن تلقّاه العلماء بالتّرحيب؛ لشهرة مؤلّفه في اللغة، وغزارة محفوظة فيها، ولحاجة العصر إلى معجم جديد، يعضّد معجم ((العين)) ويسدّ ما فيه من نقص، ويتلافى ما فيه من عيوب، ثم تبيّن لبعضهم فيه ما يكدّر الصّفو، فنشأت طائفة تقدح فيه، وتذمّ مؤلّفه، وتتّهمه بالخلط في أصول الألفاظ، لضعفه في التّصريف كما زعموا حتّى وصف عبد القاهر الجرجانيّ تصريف ابن دريد بأنه كتصريف الصِّبيان (1) .