تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويرون الدين سكونا وانزواء حتى يسود الخمول

أم حجوهم من الرجال كان لم يعلموا إنما الرجال قليل

والالى ينشؤون في ذلك العقـ ـــل فأني منهم زعيم صؤول

أيكون المختار غير فتى منـ ـــهم فيلفى منه الوديع الذلول

فهو فحل يبدي الشقائق في الد رس ولاكن في الجد نضو هزيل

خشن في المباحثات وان جـ ــد مصاع فبضة عطبول 33

وجريء ان جال فهم وان جـ ـــالت مواض فمستكين ذليل

لم يخض قط في زحام وأنى خوضه ان يجش وطيس مهول

عمره كله حوار وتنـ ــقيب ودرس ومبحث مستطيل

وعكوف على براعته ينـ ـــثر منها ما تستطيب العقول

تارة يكتب النثير وحينا خائض بحر فاعلاتن فعول

فانتشى بالعلوم نشوة سكر ان أطافت بجانبيه شمول

فيراها حياته ولكل فكرة في حياته وسبيل

والبرايا طرائق قدد كـ ــل له في مسعاه غاي وسول

أنا ذاكم عرفت نفسي وادر كت الذي قلته وما سأقول

وأنا قد جبلت أن أعلن الحـ ـــق وان كانت الدماء تسيل

وأشيد الإنصاف في وفي غيـ ــري فيبدو السمين والمهزول

وانا من عرفت في الناس أني لم أكن فوق رتبتي أستطيل

قد عرفت استعداد نفسي يقينا أفاني بذات نفسي جهول

وعلمت الذي أجالد فيه مرهفا لا يحوم حولي فلول

فخططت الحياة طبق ميولي ونجاح الحياة تلك الميول

فجرت بي في العلم خيل عناق تتلالا غراتها والحجول

الآن حازت فيه لي خصل سبق مذكيات مطهمات فحول 34

نظرتني شزرا كسالى نمتها للجهالات عامر وسلول 35

فتمنوا لي العثار وهل يعـ ثر وسط المضمارإلا الخيول؟

33 المصاع كالنضال وزنا ومعنى. والبضة الفتاة الرخصة الجد الرقيقة الجلد. والعطبول، المرأة الفتية الجميلة الممتلئة الطويلة العنق، قال عمر بن أبي ربيعة:

ان من أكبر الكبائر عندي فتل بيضاء بضة عطبول

كتب القتل والقتال علينا وعلى الغانيات جر الذيول

34 الخصل بفتح فسكون: ما يأخذه السابق في المسابقات. والمذاكي من الخيل ما تم سنها وكملت قوتها. والمطهمات منها: التامة الحس.

35 تلميح إلى قول المسمواءل في هاتين القبيلتين عامر وسلول:

وأنا لقوم لا نرى القوم سبة إذا ما رأته عامر وسلول

مجلة دعوة الحق · الصفحة ١٤٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مجلة دعوة الحقص ١٤٣٥