وترى من مذكرات اعلي گيليجه - الذي كان أحد شقاوات مصطفي کمال- کيف أن كل شيء تم بالخداع و تحت ستار من الشعارات الغامضة المبهمة التي لا يعرف أحد وجهها الحقيقي

كانت قضية العلمانية مثارة في إحدى جلسات المجلس الأول، وكان الغازي مصطفي کمال باشا يرأس المجلس في ذلك اليوم، صعد إلى المنصة أحد علماء الدين المعروفين في المجلس وبلهجة استهزاء بدأ يتحدث ويقول:

- أيها الأصدقاء! ... إن كلمة العلمانية، على كل شفة ... ولكنني - وأرجو المعذرة - لا أستطيع فهم معنى هذه العلمانية ...

ولكن مصطفي کمال باشا الذي كان على منصة الرئاسة لم يتحمل، فقاطعه وهو يضرب بيده على المنضدة قائلا له:

- إنها تعني أن نكون آدميين يا شيخنا ... آدميين. وهكذا أجاب على سؤال الشيخ) 1

والقضية ليست منحصرة في سذاجة وغفلة الشيخ الذي سأل عن معنى العلمانية بصفاء نية، ذلك لأن الذي نقل هذا الحوار، وكذلك الذين تبنوا العلمانية لا يعرفون معناها أيضا ولكنهم يشعرون بأنها ضد الإسلام لذلك فإنهم يفتحون لها صدورهم وقلوبهم

والمنظر البشع الآخر الذي تريد تسجيله في موضوع القانون المدني» هو منظر وزير العدل (وهو من واضعي هذا القانون المحمود أسعد، الذي كتب «المقدمة وملأها بسيل من الشتم والسب للإسلام ... منظره وهو يتكلم عن القرآن من فوق منصة المجلس ويصفه بأنه: «قانون الصحراءة.