تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(الْمَسْأَلَة الثَّامِنَة عشرَة بعد الْمِائَة: البيع الْفَاسِد (قيح» .

الْمَذْهَب: لَا ينْعَقد.

عِنْدهم: ف.

الدَّلِيل من الْمَنْقُول:

لنا:

جَمِيع الْأَخْبَار المتضمنة المناهي عَن البيوعات الْفَاسِدَة، كَبيع وَشرط وَبيع المضامين، وحبل الحبلة، والملاقيح.

لَهُم:

قَوْله تَعَالَى: ﴿وَأحل الله البيع﴾، وَهَذَا بيع.

الدَّلِيل من الْمَعْقُول:

لنا:

نفرض الْمَبِيع بِالْخمرِ ونقيس على بيع الْخمر أَو نقُول لم يَأْتِ بِالْبيعِ الْمَشْرُوع فَلَا ينْعَقد، ونعني بالمشروع مَا وَصفه الشَّرْع سَببا، ونعني بالانعقاد: اعْتِبَار الشَّارِع لَهُ.

تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة · الجزء ٢ · الصفحة ٢٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعةج ٢ · ص ٢٩٨