(الْمَسْأَلَة الْخَامِسَة وَالثَّمَانُونَ: (فه» .

إِذا نذر صَوْم الْعِيد وَأَيَّام التَّشْرِيق.

الْمَذْهَب: لَا ينْعَقد نَذره وَإِذا صَامَ لم يَصح.

عِنْدهم: ف.

الدَّلِيل من الْمَنْقُول:

لنا:

قَوْله عليه السلام: " لَا تَصُومُوا يَوْم النَّحْر " فالنهي دَلِيل الْفساد وَفَسَاد الْمَنْذُور فَسَاد النّذر، فَإِن النّذر الْتِزَام يُرَاد للوفاء، فَلَمَّا امْتنع شرعا بَطل، وَصَارَ كنذر يَوْم أَيَّام الْحيض.

لَهُم:

نهى النَّبِي عليه السلام عَن صَوْم هَذِه الْأَيَّام، وَلَو لم يتَصَوَّر لما نهى