تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(الْمَسْأَلَة السَّادِسَة عشرَة بعد الْمِائَة:

إِلْحَاق الزِّيَادَة بعد لُزُوم العقد (قيو» .

الْمَذْهَب: لَا يجوز.

عِنْدهم: يجوز.

الدَّلِيل من الْمَنْقُول:

لنا: ... .

لَهُم: ... .

الدَّلِيل من الْمَعْقُول:

لنا:

البيع مُقَابلَة الثّمن بِالثّمن، وَقد صَار كل عوض مُسْتَغْرقا بِصَاحِبِهِ فالزائد ثمن لَا بمثمن وَبِالْعَكْسِ، ويتأيد بِالزِّيَادَةِ فِي الْمُسلم فِيهِ فَإِنَّهُ يمْتَنع، ويتأيد

تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة · الجزء ٢ · الصفحة ٢٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعةج ٢ · ص ٢٩١