تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(الْمَسْأَلَة التَّاسِعَة وَالثَّمَانُونَ:

شَوَّال وَذُو الْقعدَة وَذُو الْحجَّة أشهر الْحَج (فط» .

الْمَذْهَب: إِذا أحرم فِي غَيرهَا بِالْحَجِّ لم ينْعَقد إِحْرَامه حجا، وَهل ينْعَقد عمْرَة؟ قَولَانِ.

عِنْدهم: ينْعَقد إِحْرَامه.

الدَّلِيل من الْمَنْقُول:

لنا:

قَوْله تَعَالَى: ﴿الْحَج أشهر مَعْلُومَات﴾ مَعْنَاهُ وَقت الْحَج أشهر.

لَهُم:

رُوِيَ عَن عَليّ وَابْن مَسْعُود رضي الله عنهما أَنَّهُمَا قَالَا فِي قَوْله تَعَالَى: ﴿وَأَتمُّوا الْحَج وَالْعمْرَة لله﴾ إِتْمَامهَا أَن يحرم بهَا من دويرة أَهله فَيلْزم من هَذَا أَن يَصح مِمَّن دَاره بعيدَة.

تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة · الجزء ٢ · الصفحة ١٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعةج ٢ · ص ١٤٧