تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب القاف

1) قُسطانيٌّ:

جاء في العباب الزاخر: "وقال ابن عمرو: القسطان: قوس قزح، وقد نُهِيَ أن يقال: قوس قزح، ويقال لها: قوس الله، وقال أبو سعيد: يقال لقوس الله: القسطانيُّ، قال الطرماح: (1)

وأُدِيرَتْ حُفَفٌ دونها = مثل قسطانيِّ دَجْنِ الغَمَام" (2)

فالقسطان والقسطانيُّ بمعنًى واحد، وزِيدت الياء للمبالغة؛ فهو مِن باب أحمر أحمري.

2) قُطاريَّة:

جاء في المحكم: "وحيَّة قُطاريَّة: تأوي إلى قُطر الجبل، بنى "فعالًا" منه، وليست بنسبة على لفظ القُطر، وإنما مخرجه مخرج: أُياريّ؛ قال تأبَّطَ شرًّا (3):

أصمُّ قُطاريٌّ يكونُ خروجُه = بُعيدَ غروبِ الشمسِ مختلف الرَّمْس" (4)

فهو وصف على (فُعَالى)، وليس منسوبًا.

3) قَعْبريّ:

جاء في لسان العرب: "القَعْبريُّ: الشديد على الأهل والعشيرة والصاحب، وفي الحديث (5): أن رجلًا قال: يا رسول الله، مَن أهل النار؟ فقال: ((كل شديدٍ قَعْبريٍّ))، قيل: يا رسول الله، وما القَعْبريُّ؟ ففسره بما تقدم" (6)، وهو مِن المرتَجَل على صيغة المنسوب، ولم يُذكَرْ له منسوبٌ إليه.

4) قَعْسريُّ:

جاء في العين: "القَعْسريُّ: الرجل الضخم الشديد، وهو القَعْسرُ أيضًا؛ قال العجاج (7):

والدَّهرُ بالإنسانِ دوَّاريُّ

(1) البيت من المديد للطرماح بديوانه/ 232.

(2) العباب الزاخر (قسط).

(3) البيت من الطويل لتأبط شرًّا بديوانه/ 104.

(4) المحكم (قطر).

(5) الحديث في التاريخ الكبير للبخاري 7/ 128 وفي الآحاد والمثاني للشيباني 5/ 277.

(6) لسان العرب (قعبر).

(7) الرجز للعجاج بديوانه/ 293.

ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوب · الصفحة ٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ما جاء على لفظ المنسوب وليس بمنسوبص ٢٨