باب السِّين
1) سُخاميَّة:
جاء في العين: "وشَعر سُخام أسود لين، وخَمْر سُخامية لونها يضرب إلى السواد" (1)، وجاء في المحكَم: "وخمر سُخام وسخاميَّة: ليِّنة سَلِسة؛ قال الأعشى:
فبِتُّ كأني شاربٌ بعد هَجْعةٍ = سُخاميَّةً حمراءَ تُحسَبُ عندما
قال الأصمعي: لا أدري إلى أي شيء نُسبت، وقال أحمد بن يحيى: هو مِن المنسوب إلى نفسه" (2)، فالسُّخام والسُّخاميَّة: معناهما واحد؛ فلا نسبة، ولكن زِيدت الياء للمبالغة في صفة اللِّين، أو سَوَاد اللون.
2) سُراطِيٌّ:
جاء في لسان العرب: "وسيفٌ سُراطٌ وسُراطيٌّ: قاطع يمرُّ في الضريبة، كأنه يسترِطُ كلَّ شيء يلتهمه، جاء على لفظ النسَب، وليس بنسب، كأحمر وأحمري؛ قال المتدخل الهُذَلي (3):
كلَوْنِ المِلْحِ ضَرْبتُه هَبِيرٌ = يُتِرُّ العَظْمَ سَقَّاطٌ سُرَاطي
به أَحمي المضافَ إذا دعَاني = ونَفْسي ساعةَ الفَزَعِ الفِلَاطِ" (4)
فالسُّراط هو السُّراطي في المعنى، والياءُ زائدةٌ للمبالغة لا للنسَب.
(1) العين (سخم).
(2) المحكم (سخ).
(3) البيتان من الوافر، للمتدخل الهذلي، بشرح أشعار الهذليين 3/ 1273.
(4) لسان العرب (سرط).