أفنى القرونَ وهو قَعْسريُّ" (1)

فهو مِن باب أحمر أحمري، والياء زيدت للمبالغة.

5) قُمُدَّانيّ:

جاء في المحكم: "ورجل قُمْدٌ، وقُمُدٌّ، وقُمْدُدٌ، وقُمُدَّانٌ، وقُمُدَّانيٌّ: شديدٌ صُلْب، والأنثى قُمُدَّانةٌ، وقُمُدَّانيَّة" (2)؛ فهو من باب أحمر أحمري، وزِيدت الياء للمبالغة في الصفة.

6) قُنْعانيٌّ:

جاء في المحكم: "ورجلٌ قُنْعانيٌّ وقُنْعانٌ ومَقنَعٌ: يُقنَع به، ويُرضَى برأيه وقضائه .. وحكى ثعلب: رجلٌ قُنْعانٌ مَنهاةٌ: يُقنَع برأيِه، ويُنتهى إلى أمره، وفلان قُنْعانٌ لنا مِن فلان؛ أي: نقنَعُ به بدلًا منه .. ورجل قُنْعان: يرضَى باليسير" (3)، فقُنْعان وقُنْعانيٌّ معناهما واحد، وزِيدت الياء للمبالغة في قُنْعاني.

7) قُهَابيٌّ:

جاء في العين: "القَهب: الأبيضُ مِن أولاد البقر والمَعْز ونحوه، يقال: إنه لَقَهْبُ الإهاب، وإنه لقُهابٌ قُهابيٌّ، والأنثى: قَهْبة" (4).