باب الميم

1) مُشركيٌّ:

جاء في الصحاح: "وقد أشرك فلانٌ بالله، فهو مشرك ومشركيٌّ بمعنًى واحد" (1)، وجاء في تاج العروس: "مشرك ومشركيٌّ؛ مثل: دوٍّ ودوِّيٍّ، وقَعْسر وقَعْسريٍّ" (2)؛ فهو مِن باب أحمر أحمري، والياء زائدة للمبالغة في الصفة.

2) مَضرحيٌّ:

جاء في لسان العرب: "المضرحيُّ مِن الصقور: ما طال جَناحاه، وهو كريمٌ، وقال غيره: المَضرحيُّ: النَّسرُ، وبجَناحيه شِبه طرف ذَنَبِ النَّاقة، وما عليه من الهُلْبِ ... وقد يقال للصقر: مَضْرَحٌ بغير ياء؛ قال:

كالرَّعْنِ وافَاه القَطَامُ المَضْرَحُ

والأكثر: المَضْرَحيُّ؛ قال أبو عبيد: الأجدل والمضرحيُّ والصقر والقَطاميُّ واحد، والمضرحيُّ، الرجلُ السيِّد السَّريُّ الكريم .. ورجل مَضرحيٌّ: عتيقُ النِّجَارِ، والمضرحيُّ أيضًا: الأبيضُ مِن كل شيء" (3)، وقال طَرَفةُ (4):

كأنَّ جَناحَيْ مَضْرَحِيٍّ تكنَّفا = حِفافَيْهِ شُكَّا في العَسيبِ بمِسْرَدِ

فهو من باب أحمر أحمري؛ حيث يقال له: المَضْرح والمَضْرحيُّ، وزِيدت الياء للمبالغة في الصفة.

3) مَعْمَعانيّ - مَعْمعانيَّة:

جاء في لسان العرب: "وليلةٌ مَعْمعانة ومَعْمعانيَّة: شديدةُ الحر، وكذلك اليوم: مَعْمعان ومعمعانيٌّ" (5)، وهو مِن باب أحمر أحمري، وزِيدت الياء للمبالغة في الصفة.