وإعطاء ما أعطي (¬24) منها بالمقدار الكافي.

<11> كلمة يج

قال بطلميوس لا تستعمل الاختيار إلا بعد تصحح الرأي في طبيعة الأمر المختار وتعرف ما تبلغه قوة الإرادة منه لتناسب بين القوة الفلكية والقوامات فكذلك ينبغي أن يتكلم (¬25) على ما قدمت القضاء عليه ولا تصرف فكرك إلى الطبيعة الفلكية وحدها فتكون (¬26) كمن يقرأ كتابا لا يعرف لسان أهله وليس يوثق بما جرى هذا المجرى.

التفسير

يريد (¬27) بهذا أن الواجب على من خدم أحكام التنجيم أن يكون عنده من تجربته والتجارب السالفة مثل يرى بها مقدار السعادة والنحوسة فتقارب به هيئة الصورة المنتظرة ولا يقتصر على الاختيار بجنسها فيقول إذا رأى سعادة إن السائل يؤول أمره إلى صلاح وإن رأى نحوسة إن أمره يؤول إلى مكروه فيكون سبيله سبيل من يقرأ كتابا على من استقرأه إياه وليس يعلم القارئ منه إلا وقف مخارج حروفه (¬28) . ولكن ينبغي له أن