ولأن ذلك أسرع في إبراء الذمة [ يستثنى الظهر في شدة الحر ، وصلاة العشاء مع عدم المشقة وسيأتي الحديث عنها ]

لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها .

قال تعالى : ﴿ إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا ﴾ .

وقال تعالى : ﴿ فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ﴾ .

قال بعض العلماء : تأخيرها عن وقتها .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ” فلا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها لجنابة ولا حدث ولا نجاسة ولا غير ذلك ، بل يصلي في الوقت بحسب حاله ، فإن كان محدثاً وقد عدم الماء أو خاف الضرر باستعماله تيمم وصلى ، وهذا لأن فعل الصلاة في وقتها فرض ، والوقت أوكد فرائض الصلاة “ .

فضل بر الوالدين ، قال تعالى : ﴿ قل تعالوا أتلوا ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً ﴾ .

والإحسان إليهما ينقسم إلى قسمين :

حال الحياة : الإحسان إليهما بالكلام اللين ، والتواضع ، والنفقة ، وخدمتهما ، والتماس رضاهما .

بعد الممات : الدعاء لهما ، وإنفاذ وصيتهما ، وإكرام صديقهما .

فضل الجهاد في سبيل الله

كما في الحديث السابق : ( لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ) متفق عليه .

الغدوة : الذهاب أول النهار .

الروحة : الذهاب آخر النهار .

في هذا الحديث ( لغدوة . . . ) فوائد :

حقارة الدنيا وتسهيل أمرها .

فضل الجهاد وتعظيم أمره .

معنى الحديث : أن هذا القدر من الثواب خير من الثواب الذي يحصل لمن لو حصلت له الدنيا كلها لأنفقها في طاعة الله تعالى .

قال العلماء : إنما أخر الجهاد عن بر الوالدين لأن الجهاد في سبيل الله متوقف على إذن الوالدين [ هذا إذا كان تطوعاً ] .

إثبات المحبة لله تعالى إثباتاً يليق بجلاله من غير تحريف ولا تمثيل ولا تشبيه ولا تعطيل .

- قال تعالى : ﴿ إن الله يحب المحسنين ﴾ .

وقال تعالى : ﴿ إن الله يحب المتقين ﴾ .

وقال - صلى الله عليه وسلم - : ( لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ) .