قال تعالى : ﴿ وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ﴾ . (البقرة: من الآية222)

وفي حديث فاطمة بنت أبي حبيش وقد سبق : ( فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة ، وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي ) .

جواز السؤال لالتماس الحكمة إن وجدت .

الانكار حال مشابهة أهل البدع .

فأنكرت عائشة السؤال بقولها : ( أحرورية أنت ) .

دفع المسلم الريبة عن نفسه .

وذلك يتضح من قول معاذة : ( لست بحرورية ولكني أسأل ) .

انتهى الدرس الثامن والعشرون

13 / 4 / 1425 ه