2- قوله ( كان ينفل بعض .. ) فيه أن التنفيل ليس أمراً حتمياً ولكنه راجع إلى رأي الإمام ، والإمام يجب أن يراعي المصلحة إن اقتضى التنفيل فعل وإلا فلا .

3- فيه بعث السرايا .

4- الترغيب في تحصيل مصالح القتال .

418 - عَنْ أَبِي مُوسَى - عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ - عَنْ النَّبِيِّ ( قَالَ : (( مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا )) .

--------------------------------------------

معاني الكلمات :

فليس منا : أي ليس على طريقتنا ، والأفضل إطلاق اللفظ وعدم تأويله ليكون أبلغ في الزجر .

الفوائد :

1- تحريم حمل السلاح على المسلمين لقتالهم به بغير حق أو ترويعهم أو تخويفهم وقد جاء الحديث بلفظ ( من شهر علينا السلاح ... ) أخرجه البزار ، وعند أحمد ( من رمانا بالنبل فليس منا ) .

وقد جاءت نصوص في تحريم ترويع المسلم أو قتاله أو تخويفه :

قال ( ( من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه وإن كان أخاه لأبيه وأمه ) رواه مسلم .

وعن جابر ( نهى رسول الله ( أن يتعاطى السيف مسلولاً ) رواه الترمذي .

وقال ( ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ) متفق عليه .

وقال ( (لا يشر أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري ، لعل الشيطان ينزع في يده، فيقع في حفرة من النار ) متفق عليه .

وعن جابر قال ( مر رجل بسهام في المسجد ، فقال له رسول الله ( : أمسك بنصالها ) متفق عليه .

2- ليس من أخلاق المسلم قتال المسلم وترويعه بل هي من أعمال الكفار .

3- لا يجوز الخروج على الحكام الظلمة من غير تأويل سائغ ، لما في ذلك من إراقة الدماء وقتل النفوس المسلمة .