وثالثها : أنه إذا أحبها صيرها غايته وتوسل إليها بالأعمال التي جعلها الله وسائل إليه وإلى الدار الآخرة ، فعكس الأمر وقلب الحكمة فانتكس قلبه وانعكس سيره إلى وراء .

ورابعها : أن محبتها تعترض بين العبد وبين فعل ما يعود عليه نفعه في الآخرة لاشتغاله عنه بمحبوبه .

وخامسها : أن محبتها تجعلها أكثر همّ العبد .

وسادسها : أن مُحبّها أشد الناس عذاباً بها .

وسابعها : أن عاشقها ومحبها الذي يؤثرها على الآخرة من أسفه الخلق وأقلهم عقلاً ، إذ آثر الخيال على الحقيقة ، والمنام على اليقظة ، والظل الزائل على النعيم الدائم ، والدار الفانية على الدار الباقية .

5- تعظيم أمر الجهاد في سبيل الله .

6- الحكمة في ذكر [موضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها ] أن التأخير عن الجهاد في سبيل الله سببه الميل إلى سبب من أسباب الدنيا ، فنبه هذا المتأخر أن هذا القدر اليسير من الجنة أفضل من جميع ما في الدنيا .

7- فضل الرباط في سبيل الله تعالى ، ومن فضائله :

- حديث الباب ، حديث سهل : ( رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ) .

- وعن سلمان . قال : قال رسول الله ( ( رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه ، وإن مات جرَى عليه عمله الذي كان يعمل ، وأجْرِيَ عليه رزقه ، وأمِنَ الفتان ) رواه مسلم . [ الفتان ] أي فتان القبر أعاذنا الله منه .

- وعن فَضَالة بن عبيد . أن رسول الله ( قال ( كل ميت يُختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله ، فإنه يُنمَى له عمله إلى يوم القيامة ، ويُؤْمَّن فتنة القبر ) رواه أبو داود . [ يختم على عمله : ينقطع عمله بالموت فلا يزداد ثواباً ] . [ ينمى : يزداد ]

ففي هذه الأحاديث :

- فضل الرباط في سبيل الله .

- أن ثواب عمل المرابط لا ينقطع بالموت ، وأن رزقه لا ينقطع أيضاً .

- عظيم نعمة الله حيث يثيب على العمل اليسير الأجر الكبير .