363 - عَنْ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ ( قَالَ : (( كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي بِئْرٍ فَاخْتَصَمْنَا إلَى رَسُولِ اللَّهِ ( ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( : شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ ، قُلْت : إذاً يَحْلِفُ وَلا يُبَالِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ , هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ , لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ )) .

-----------------------------------------

معاني الكلمات :

من حلف على يمين صَبْر : يمين الصبر هي التي يحبس الحالف نفسه عليها .

قال ابن دقيق العيد : " يمين الصبر هي التي يصبر فيها نفسه على الجزم باليمين ، والصبر : الحبس ، فكأنه يحبس نفسه على هذا الأمر العظيم وهي اليمين الكاذبة ، ويقال لها : اليمين الغموس أيضاً " .

لقي الله وهو عليه غضبان : جاء عند مسلم ( وهو عنه معرض ) وفي رواية لمسلم أخرى ( فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة ) وعند أبي داود ( فليتبوأ مقعده من النار ) .

الفوائد :

1- تحريم أخذ أموال الناس بالإيمان الكاذبة .

وهذه تسمى اليمين الغموس وهي من الكبائر ، وعقوبتها :

كما في حديث الباب ( لقي الله وهو عليه غضبان ) .

وفي رواية لمسلم ( من اقتطع حق امرىء مسلم بيمينه فقد أوجب الله تعالى له النار وحرم عليه الجنة ) .

وفي رواية ( ليلقين الله وهو عنه معرض ) .

وتعريفها :

قال شيخ الإسلام ابن تيمية : " فإذا كانت اليمين غموساً - وهو أن يحلف كاذباً عالماً بكذب نفسه فهذه اليمين - يأثم بها باتفاق المسلمين وعليه أن يستغفر الله منها وهي كبيرة " .

وهي من الكبائر :

قال ( ( الكبائر : الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ، وقتل النفس ، واليمين الغموس ) رواه البخاري .

سميت بذلك :

قال ابن قدامة : " وهذه اليمين تسمى يمين الغموس لأنها تغمس صاحبها في الإثم " .

ولا كفارة فيها :