3- وقد بين ( الحكمة من ذلك ، فقال ( : ( إنكم إذا فعلتم ذلك قطعتم أرحامكم ) ، وذلك لما يكون بين الضرائر من الغيرة .

فإذا طلقت المرأة وانتهت عدتها ، حلت أختها وعمتها وخالتها ، لانتفاء الضرر .

4- ومثل ذلك الرضاع .

فأخت زوجتك من الرضاع لا تجمعها مع زوجتك .

كذلك عمة زوجتك من الرضاع لا يجوز ، وكذلك خالة زوجتك من الرضاع لا يجوز .

5- عمة الزوجة أو خالتها ، هذه من المحرمات إلى أمد ، لأن المحرمات على الإنسان تنقسم على قسمين :

* إلى أبد :

ومنها : الأم ، والأخت ، والبنت ، والعمة ، والخالة ، وبنات الأخ ، وبنات الأخت .

* إلى أمد : [ أي إلى حالة معينة ]

فمن المحرمات إلى أمد :

- المحرمة حتى تحل .

لقوله ( : ( لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب ) . رواه مسلم

- المعتدة من الغير .

فالمرأة المطلقة وهي في عدتها الآن ، لا يجوز لغير من له العدة أن يتزوجها حتى تنتهي العدة .

قال تعالى : ( وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ( . (البقرة: من الآية235)

307 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ( قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( : (( إنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ : مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ

الْفُرُوجَ )) .

------------------------------------

معاني الكلمات :

توفوا : أي تؤتوها وافية كاملة .

ما استحللتم به الفروج : أي أحق الشروط بالوفاء شروط النكاح ، لأن أمره أحوط ،وبابه أضيق .

الفوائد :

1- الحديث يبين أنه ينبغي لكل من الزوجين الوفاء بالشروط في النكاح ، فأحق شرط يجب الوفاء به وأولاه ، هو ما استحل به الفرج .

2- والشروط تنقسم إلى قسمين :

صحيحة - وفاسدة .

فالصحيح يجب الوفاء به .

قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ( . (المائدة: من الآية1)

وقال تعالى : ( وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً ( . (الاسراء: من الآية34)