لحديث سهل بن حنيف - رضي الله عنه - قال :( كنت ألقى من المذي شدة . . . فقلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه ، قال : يكفيك أن تأخذ كفاً من ماء فتنضح به ثوبك حيث ترى أنه قد أصاب منه ) . رواه أبو داود

قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله : ” المذي يكفي فيه النضح وهو أن يعم المحل الذي أصابه الماء بدون عصر وبدون فرك وكذلك يجب فيه غسل الذكر كله والأنثيين وإن لم يصبهما “ .

بعض نواقض الوضوء :

خروج المذي ، كما سبق .

الخارج من السبيلين كالبول أوالغائط .

قال تعالى : ﴿ أو جاء أحدكم من الغائط ﴾ .

ولحديث صفوان بن عسال - رضي الله عنه - قال : ( كان رسول الله يأمرنا إذا كنا سفراً أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ، ولكن من بول وغائط ونوم ) . رواه الترمذي

النوم الكثير الذي لا يشعر الإنسان بمن حوله .

لحديث صفوان بن عسال - رضي الله عنه - وقد سبق (ولكن من بول وغائط ونوم ).

وأما النوم الخفيف فلا ينقض الوضوء .

لحديث أنس - رضي الله عنه - قال ( كان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضؤون ) . رواه أبو داود

مس الذكر بدون حائل .

لحديث بسرة بنت صفوان قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من مس ذكره فليتوضأ ) . رواه أبو داود

أكل لحم الإبل .

عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه - : ( أن رجلاً سأل رسول الله ز أتتوضأ من لحم الإبل ؟ قال : نعم ) . رواه مسلم

وعن البراء - رضي الله عنه - قال : ( سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوضوء من لحوم الإبل ، فقال : توضؤوا منها ) . رواه أبو داود

أمور لا تنقض الوضوء :

مس المرأة .

لحديث عائشة رضي الله عنها : ( أن رسول الله ز قبَّل بعض نسائه ، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ ) . رواه أبو داود

خروج الدم من الأنف أو الضرس أو غيره .

- ( فقد صلى عمر - رضي الله عنه - وجرحه يثعب دماً ) . رواه مالك