تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

220 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - - يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ – (( لا هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْحِ , وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ . وَإِذَا اُسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا , وَقَالَ : يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ : إنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ . فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ الْقِتَالُ فِيهِ لأَحَدٍ قَبْلِي , وَلَمْ يَحِلَّ لِي إلاَّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . لا يُعْضَدُ شَوْكُهُ , وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ , وَلا يَلْتَقِطُ لُقْطَتَهُ إلاَّ مَنْ عَرَّفَهَا . وَلا يُخْتَلَى خَلاهُ . فَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , إلاَّ الإِذْخِرَ . فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وَبُيُوتِهِمْ . فَقَالَ : إلاَّ الإِذْخِرَ )) .

------------------------------------------

معاني الكلمات :

يوم فتح مكة : وكان عام : 8 ه .

الهجرة : الانتقال من بلد الشرك إلى بلد الإسلام .

بعد الفتح : أي فتح مكة .

وإذا استنفرتم : طلب منكم النفير والخروج .

لا يعضد شوكه : أي لا يقطع شوكه ، وجاء في رواية : ولا يعضد شجره .

ولا ينفر صيده : أي لا يُزعج .

ولا يختلى خلاه : أي لا يحش حشيشه .

الإذخر : نبت معروف عند أهل مكة ، طيب الرائحة .

الفوائد :

قوله ( لا هجرة بعد الفتح ) قال النووي في تأويل هذا الحديث قولان :

” أحدهما : لا هجرة بعد الفتح من مكة ، لأنها صارت دار إسلام .

والثاني : معناه لا هجرة بعد الفتح فضلها كفضل قبل الفتح “ .

إيقاظ الأفهام شرح عمدة الأحكام · الصفحة ٣٧١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إيقاظ الأفهام شرح عمدة الأحكامص ٣٧١