209 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها : (( أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - وَهِيَ حَائِضٌ , وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ . وَهِيَ فِي حُجْرَتِهَا : يُنَاوِلُهَا رَأْسَهُ )) .

وَفِي رِوَايَةٍ : (( وَكَانَ لا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إلاَّ لِحَاجَةِ الإِنْسَانِ )) .

وَفِي رِوَايَةٍ أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ " إنْ كُنْتُ لأَدْخُلُ الْبَيْتَ لِلْحَاجَةِ وَالْمَرِيضُ فِيهِ، فَمَا أَسْأَلُ عَنْهُ إلاَّ وَأَنَا مَارَّةٌ " الترجيل : تسريح الشعر .

------------------------------------------------------

معاني الكلمات :

الاعتكاف لغة : الإقامة ، يقال : عكف بالمكان إذا أقام فيه ، ومنه قوله تعالى : ? مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ ? .

وشرعاً : لزوم المسجد بنية مخصوصة لطاعة الله .

لحاجة الإنسان : أي البول والغائط .

الفوائد :

حكمه سنة .

- قال تعالى : ? وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ? .

نقل عن الإمام مالك أنه قال : ” تأملت أمر الاعتكاف وما ورد فيه كيف أن المسلمين تركوه مع أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يتركه ، فرأيت أنهم إنما تركوه لمشقة ذلك عليهم “ .

قال الزهري : ” عجباً للمسلمين تركوا الاعتكاف مع أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله “ .

ويجب بالنذر :

قال الحافظ : ” وليس واجباً إجماعاً إلا على من نذره “ .

- لحديث عمر أنه قال : ( يا رسول الله إني نذرت أني أعتكف ليلة في المسجد الحرام ، فقال : أوف بنذرك ) متفق عليه .

- ولحديث عائشة : ( من نذر أن يطيع الله فليطعه ) .

آكد الاعتكاف في رمضان ، وأفضله العشر الأواخر ، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - اعتكفها حتى توفاه الله عز وجل .