وجاء عند أبي داود أنه قال ( يا رسول الله ، إني صاحب ظهر أعالجه أسافر عليه وأكريه ، وأنه ربما صادفني هذا الشهر – يعني رمضان – بأن أجد القوة ، وأجدني أهون علي من أن أخره فيكون ديناً علي ، فقال : أي ذلك شئت يا حمزة ).
جواز الفطر للمسافر في رمضان ، وهو جائز بالكتاب والسنة والإجماع
قال تعالى : ﴿ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾ .مريضاً أو على سفرٍ فعدة من أيام أخر .
ومن السنة أحاديث كثيرة :
- حديث جابر ( ليس من البر الصيام في السفر ) .
- ولحديث أنس ( كنا نسافر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يعب الصائم على المفطر ، ولا المفطر على الصائم ) .
ويجوز أيضاً للمسافر أن يصوم ويجزئه ذلك .
وهذا مذهب أكثر العلماء .
- لحديث حمزة ( إن شئت فصم وإن شئت فأفطر ) .
- ولحديث أبي الدرداء ( وما فينا صائم إلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وعبد الله بن رواحة ) .
- ولحديث أنس ( ... فلم يعب الصائم على المفطر ، ولا المفطر على الصائم ) .
لكن اختلف العلماء أيهما أفضل في السفر الصوم أم الفطر إذا لم يكن هناك مشقة ؟على قولين :
القول الأول : الفطر أفضل .
وهو قول أحمد .
- لحديث ( إن الله يحب أن تؤتى رخصه ) .رواه ابن خزيمة
- ولحديث ( ليس من البر الصيام في السفر ) .
القول الثاني : الصوم أفضل لمن قوي عليه من غير مشقة .
وهذا مذهب الجمهور كما قاله ابن حجر
- لحديث أبي الدرداء ( وما فينا صائم إلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وعبد الله بن رواحة ) .
- فهو فعل الرسول - صلى الله عليه وسلم - .
- وأسرع في إبراء الذمة .
- وأسهل على المكلف .
- يدرك الزمن الفاضل وهو رمضان .
وهذا القول هو الصحيح ، لكن إن كان هناك مشقة محتملة فالأفضل الفطر . [ يكره صومه ]
- لحديث ( ليس من البر الصيام في السفر ) .
وإن كان هناك مشقة غير محتملة فهنا يجب الفطر . [ يحرم صومه ]