وعن ابن عباس ( أن أعرابياً جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال إني رأيت الهلال ، فقال : أتشهد أن لا إله إلا الله ، قال : نعم ، قال : أتشهد أن محمداً رسول الله ، قال : نعم ، فأذن في الناس يا بلال : أن يصوموا غداً ) رواه أبو داود .

الحديثان يدلان على أنه تقبل شهادة الواحد في دخول رمضان .

قال الترمذي : ” والعمل عليه عند أكثر أهل العلم “ .

لو رأى هلال شوال . ( هلال شوال لا بد من شاهدين ) .

فقيل : يجب أن يصوم .

لأن شوال لا يدخل إلا بشاهدين .

وقيل : بل يفطر .

لأنه رآه ( وإذا رأيتموه فأفطروا ) .

وهذا القول هو الصحيح ، لكنه يفطر سراً لئلا يجاهر بمخالفته الجماعة .

لا تقبل شهادة الواحد في دخول شوال عند عامة أهل العلم .

قال الترمذي : ” ولم يختلف أهل العلم في الإفطار إلا بشهادة رجلين ، وإنما أجزأ الواحد في الصوم احتياطاً للعبادة “ .

180 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (( تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً )) .

181 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنهما قَالَ : (( تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - . ثُمَّ قَامَ إلَى الصَّلاةِ قَالَ أَنَسٌ : قُلْت لِزَيْدٍ : كَمْ كَانَ بَيْنَ الأَذَانِ وَالسَّحُورِ ؟ قَالَ : قَدْرُ خَمْسِينَ آيَةً )) .

------------------------------------------------------

معاني الكلمات :

السَّحور : الأكل الذي يتسحر به الإنسان .

السُّحور : بالضم الفعل ، يعني تسحر الإنسان .

الفوائد :

الحديث يدل على استحباب السحور .

قال ابن المنذر : ” وأجمعوا على أن السحور مندوب إليه ولم يقال بوجوبه “ .

لمواصلة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وأيضاً واصل بالصحابة .

قوله ( بركة ) ، بركة السحور تكون فيما يلي :

أولاً : امتثال أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - .