أن أول واجب على العبد هو التوحيد لقوله ( فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة .... ) ، ولهذا كان أول ما دعت إليه الرسل عليهم السلام ( أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ) وقال نوح ( أن لا تعبدوا إلا الله ) .

أن هذه الشهادة [ لا إله إلا الله ] لا تنفع قائلها إلا بسبعة شروط :

أحدها : العلم المنافي للجهل .

الثاني : اليقين المنافي للشك .

الثالث : القبول المنافي للرد .

الرابع : الانقياد المنافي للترك .

الخامس : الإخلاص المنافي للشرك .

السادس : المحبة المنافية للبغض .

السابع : الصدق المنافي للكذب .

ينبغي على الداعية أن يعرف من يدعو ولذلك قال النبي - صلى الله عليه وسلم - لمعاذ : ( إنك تأتي قوماً أهل كتاب ) .

قال العلماء : أخبره بذلك لأمرين :

أولاً : ليكون بصيراً بأحوال من يدعو .

ثانياً : أن يكون مستعداً لهم .

معرفة النبي - صلى الله عليه وسلم - بأحوال الناس ، ومعرفة النبي بذلك له طريقان :

أولاً : الوحي . ثانياً : العلم والتجربة .

أن مخاطبة العالم ليست كمخاطبة الجاهل .

فيه البداءة بالدعوة والتعليم بالأهم فالأهم .

التنبيه على التعليم بالتدريج .

أن الصلاة أعظم الواجبات بعد الشهادتين .

أن عدد الصلوات المفروضة خمس ، ومن الأدلة على ذلك :

قوله - صلى الله عليه وسلم - ( الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة مكفرات لمابينهن إذا اجتنبت الكبائر ) .

وقال - صلى الله عليه وسلم - ( أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ، هل يبقى من درنه شيء ؟ قالوا : لا ، قال : كذلك الصلوات الخمس ) .

أن الزكاة أوجب الواجبات بعد الصلاة .

أن من مصارف الزكاة الفقراء ( وهو من يجد دون كفايته ) .

اختلف العلماء هل يجوز صرف الزكاة لصنف واحد من أصناف الزكاة الثمانية أم لا ؟

القول الأول : يجوز .

وهذا قول الجمهور .

لحديث ( فترد على فقرائهم .. ) . والفقراء أحد الأصناف الثمانية .