- عبد الله بن عمر بن الخطاب ، أبو عبد الرحمن ، وهو أحد المكثرين من الصحابة ، وكان من أشد الناس اتباعاً للأثر ، استصغره النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم أحد ، أثنى عليه النبي ز ووصفه بالفلاح لو أنه يقوم الليل فما تركه بعد ، مات سنة 73 من الهجرة .

معاني الكلمات :

الغائط : أي الموضع الذي يتغوط فيه .

القبلة : أي الكعبة .

ولكن شرقوا أو غربوا : هذا خطاب لأهل المدينة .

الفوائد :

في هذا الحديث ينهى النبي - صلى الله عليه وسلم - من أراد أن يقضي حاجته أن يستقبل أو يستدبر القبلة .

وقد اختلف العلماء في حكم هذه المسألة على أقوال :

القول الأول : أنه حرام في الصحراء والبنيان .

هذا قول مجاهد وإبراهيم النخعي والثوري واختاره ابن حزم وشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم .

- حديث الباب فيه النهي والنهي يقتضي التحريم

- حديث سلمان - رضي الله عنه - : ( لقد نهانا النبي - صلى الله عليه وسلم - أن نستقبل القبلة لغائط أو بول ) . رواه مسلم

القول الثاني : يجوز ذلك في البنيان ولا يجوز في الصحراء .

وهذا قول الجمهور كما قال ذلك ابن حجر الإمام النووي .

لحديث أن ابن عمر - رضي الله عنه - قال : ( رقيت يوماً على بيت حفصة فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقضي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة )

والراجح القول الأول .

قال الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله : " التحقيق في المسألة أنه لا فرق بين البنيان والفضاء لعموم الأدلة الكثيرة المطلقة التي لم تستثنِ شيئاً " .

وأما الجواب عن حديث ابن عمر - رضي الله عنه - :

- أنه فعل وحديث أبي أيوب قول والقول أقوى من الفعل

- أن الفعل لا صيغة له وإنما هو حكاية حال ، وحكاية الأحوال معرضة للأعذار والأسباب .