131 - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها : (( أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلامٌ . فَنَظَرَ إلَى أَعْلامِهَا نَظْرَةً . فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : اذْهَبُوا بِخَمِيصَتِي هَذِهِ إلَى أَبِي جَهْمٍ , وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمٍ . فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلاتِي )) .

---------------------------------------

معاني الكلمات :

الخميصة : كساء مربع له أعلام .

الانبجانية : بفتح الهمزة وسكون النون وتخفيف الميم : كساء غليظ لا علم له .

ألهتني : شغلتني .

آنفاً : قريباً .

عن صلاتي : أي عن كمال الحضور فيها ، لكن جاء في رواية تدل على أنه لم يقع له شيء من ذلك ، وإنما خشي أن يقع ، لقوله : ( فأخاف ) وكذا في رواية مالك : ( فكاد ) . [ قاله الحافظ ابن حجر ]

الفوائد :

تخبر عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى في خميصة فيها خطوط ، فنظر وهو في صلاته إلى خطوطها نظرة واحدة ، وانشغل بها عن صلاته ، وكانت هذه الخميصة مهداة إليه ، أهداها أبو جهم لأنها أعجبته فآثر بها النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فلما فرغ النبي - صلى الله عليه وسلم - من صلاته بادر بردها إلى أبي جهم وأخذ أنبجانية أبي جهم بديلاً عنها ، وعلل النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك بأنها ألهته عن الخشوع في الصلاة .

مشروعية الخشوع في الصلاة ، وفعل الأسباب الجالبة له ، والابتعاد عن كل ما يشغل المصلي في صلاته .

قال تعالى : ﴿ قد أفلح المؤمنون . الذين هم في صلاتهم خاشعون ﴾ .

قال ابن كثير : ” الخشوع في الصلاة إنما يحصل لمن فرغ قلبه لها ، واشتغل بها عما عداها وآثرها على غيرها ، وحينئذٍ تكون راحة له وقرة عين كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة ) “ .