أنه يكون في صلاة الفرض والنفل .

أنه فقط في الركعة الأولى ، ولذلك تختلف الركعة الأولى عن الثانية بأمور :

أولاً : الاستفتاح في الركعة الأولى .

ثانياً : تكبيرة الإحرام في الركعة الأولى .

ثالثاً : التعوذ في الركعة الأولى .

رابعاً : القراءة في الركعة الأولى أطول من الركعة الثانية .

ورد عدة أدعية للاستفتاح منها :

حديث الباب ( اللهم باعد بين خطاياي . . . ) .

( سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك أسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ) . رواه أبو داود

( الله أكبر كبيراً ، والحمد لله كثيراً ، وسبحان الله بكرة وأصيلاً ) ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( عجبت لها فتحت لها أبواب السماء ) رواه مسلم .

( الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ) ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( لقد رأيت اثني عشر ملكاً يبتدرونها أيهم يرفعها ) رواه مسلم .

وهناك أدعية غيرها .

والأفضل في العبادة إذا وردت على وجوه متنوعة أن يقول هذه مرة ، وهذه مرة ، لعدة أمور :

اتباعاً للسنة .

إحياء للسنة .

أحضر للقلب .

حفظاً للشريعة .

لا يشرع أن يجمع بين أكثر من دعاء من أدعية الاستفتاح في صلاة واحدة .

يشرع للإمام أن يسكت سكتة خفيفة بعد تكبيرة الإحرام حتى يتمكن المأموم من دعاء الاستفتاح .

قال بعض العلماء : السكتات المشروعة ثلاثة :

بعد تكبيرة الإحرام وقبل القراءة .

بعد الفاتحة ليتمكن المأموم من قراءة الفاتحة .

بعد القراءة وقيل الركوع ، سكتة يسيرة يرد إليه نفسه .

وذهب بعض العلماء : إلى أن السكتات المشروعة سكتتان :

بعد تكبيرة الإحرام وقبل القراءة .

بعد القراءة ، وقيل الركوع .

وأما السكتة من أجل أن يقرأ المأموم الفاتحة فليست مشروعة .

انتهى الدرس الثالث والخمسون

26/7/1425هـ