عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعاً ) رواه مسلم .

والجمع : أحياناً يصلي ركعتين وأحياناً يصلي أربعاً .

السنة في ركعتي الفجر أن تخفف وسيأتي بحث ذلك .

هذه السنن إذا فاتت بعذر فإنه يسن قضاؤها .

لعموم قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( من نام عن صلاة أو نسيها . . . ) .

وصلاة : تعم الفريضة والنافلة .

ما جاء في حديث أبي قتادة في قصة نوم النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه وهم في السفر عن صلاة الفجر حيث صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - راتبة الفجر أولاً ثم صلى الفريضة ثانياً .

( أما إذا تركها عمداً حتى فات وقتها فإنه لا يقضيها ) .

انتهى الدرس الأربعون

29/5/1425هـ

64- عنْ عائِشَةَ رضِيَ اللهُ عنْها قالَتْ : (( لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - على شيءٍ منَ النَّوافِلِ تَعاهُدَاً منْهُ على ركْعَتَي الفَجْرِ )) .

وفي لفْظٍ لِمُسْلِمٍ : (( رَكْعَتا الفَجْرِ خيرٌ منَ الدُّنيا وما فيها )) .

---------------------------------------

وفي رواية ( لهما أحب إلي من الدنيا جميعاً ) .

معاني الكلمات :

على شيء من النوافل : أي نوافل الصلاة .

من الدنيا وما فيها : أي من المال والأهل والبنين وغيرها من زينة الدنيا .

الفوائد :

سنة الفجر تختص بخصائص عن غيرها من النوافل :

أولاً : فضلها عظيم .

لحديث الباب ( ركعتا الفجر . . . )

ثانياً : لها قراءة خاصة .

في الركعة الأولى : الكافرون وفي الثانية : الإخلاص .

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد ) رواه مسلم .

أو يقرأ في الأولى ( قولوا آمنا بالله ) [ البقرة : 136 ] و ( قل يا أهل الكتاب تعالوا ) [ آل عمران : 52 ] رواه مسلم .

ثالثاً : أنها آكد السنن .