لقوله ( إذا ذكرها ) فهذا يدل على أنها تقضى فور الذكر .

أن هذا دين واجب عليه . والواجب المبادرة فيه.

فائدة : إن قال قائل : أليس النبي - صلى الله عليه وسلم - لما أستيقظ أمرهم أن يرتحلوا من مكانهم إلى مكان آخر ؟

فالجواب : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - علل بقوله ( هذا منزل حضرنا فيه الشيطان ) ، فلا ينبغي أن يصلى في أماكن حضور الشياطين .

قال القرطبي : ” أخذ بهذا بعض العلماء فقال : من انتبه من نوم عن صلاة فائتة في سفر ، فليتحول عن موضعه ، وإن كان وادياً فيخرج عنه ، وقيل : إنما يلزم في ذلك الوادي بعينه “ .

وقال غيره : ” يؤخذ منه أن من حصلت له غفلة في مكان استحب له التحول عنه ، ومنه أمر الناعس في سماع الخطبة يوم الجمعة بالتحول من مكانه إلى مكان آخر “ .

يجب قضاء الفوائت مرتبة .

لحديث الباب ( حديث عمر حيث صلى العصر ثم المغرب ) .

ولقوله ( فليصلها ) وهذا أمر يشمل قضاء الصلاة ، ويشمل أيضاً مكانها .

وكان - صلى الله عليه وسلم - إذا جمع بين الصلاتين يبدأ بالأولى ثم الثانية .

مثال : إنسان فاتته صلاة الظهر والعصر والمغرب ، فإنه يجب عليه أن يقضيها مرتبة ، يبدأ بالظهر ثم العصر ثم المغرب

متى يسقط الترتيب :

في حالة النسيان .

لقوله تعالى ﴿ ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ﴾ .

مثال : إنسان عليه قضاء صلاة الظهر والعصر والمغرب ، فبدأ بالعصر نسياناً صح القضاء .

الجهل .

مثال : إنسان عليه عدة صلوات فائتة ، فبدأ بالظهر ثم المغرب ثم العصر ثم العشاء ثم الفجر جاهلاً بذلك فقضاؤه صحيح .

إذا خشي خروج وقت الحاضرة .

مثال : رجل ذكر أن عليه فائتة ، وقد بقي على طلوع الشمس ما لا يتسع لصلاة الحاضرة [صلاة الفجر ]

فنقول له : قدم الحاضرة وهي الفجر . ثم بعد ذلك صلِ الفائتة .