تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

55 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : (( شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ - وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ - أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْ الصَّلاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ , وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ )) .

56- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قالَ : (( لا صَلاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ , وَلا صَلاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ )) .

-------------------------------------

راوي الحديث :

هو سعد بن مالك بن سنان الخدري الأنصاري الخزرجي غزا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - 12 غزوة أولها غزوة الخندق وكان حينها صغيراً مات سنة 74من الهجرة ودفن بالبقيع .

معاني الكلمات :

شهد : بين وأعلم وأخبر

مرضيون : أي لا نشك في صدقهم ودينهم .

تُشرق : تطلع .

الفوائد :

هذه الأحاديث فيها الكلام على الأوقات التي نهى الشارع عن الصلاة فيها [ المراد صلاة التطوع ] .

الأصل أن صلاة التطوع مشروعة دائماً .

لعموم قوله تعالى ﴿ يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون ﴾ .

وعن ربيعة بن كعب - رضي الله عنه - قال ( قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سل . فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة ؟ قال : أو غير ذلك ؟ قلت : هو ذاك . قال : فأعني على نفسك بكثرة السجود ) رواه مسلم .

لكن هناك أوقاتاً نهى الشارع عن الصلاة فيها وهي :

بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس قيد رمح .

وعند قيامها حتى تزول .

ومن بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس .

الأدلة على تحريم الصلاة في هذه الأوقات :

أحاديث الباب .

إيقاظ الأفهام شرح عمدة الأحكام · الصفحة ١٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إيقاظ الأفهام شرح عمدة الأحكامص ١٠٦