هذا الحديث فيه بيان ما المراد بالصلاة الوسطى التي أمر الله وخصها بالمحافظة فقال تعالى : ﴿ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ﴾ .

قال ابن كثير : ” يأمر تعالى بالمحافظة على الصلوات في أوقاتها وحفظ حدودها وأدائها في أوقاتها ، وخص تعالى من بينها بمزيد التأكيد الصلاة الوسطى “ . [ تفسير ابن كثير 1 / ]

وقد اختلف العلماء ما المراد بالصلاة الوسطى التي خصها الله بمزيد الاهتمام من بين الصلوات على أقوال كثيرة :

أصحها أنها صلاة العصر .

قال النووي : ” والذي تقتضيه الأحاديث الصحيحة أنها العصر وهو المختار “ .

قال ابن تيمية : ” ثبت بالنصوص الصحيحة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الصلاة الوسطى هي العصر وهذا أمر لا يشك فيه من عرف الأحاديث المأثورة “ .

وقال الشوكاني : ” وهو المذهب الحق “ .

الأدلة :

حديث الباب : ( شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ) .

وحديث ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( صلاة الوسطى صلاة العصر ) . رواه الترمذي

خصائص صلاة العصر :

أنها الصلاة الوسطى التي خصها الله بمزيد من الاهتمام .

وسبق دليله .

شدة عقوبة من تعمد تركها حتى خرج وقتها .

عن بريدة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله ) . رواه البخاري

جاء في رواية ( متعمداً ) .

قوله ( حبط عمله ) :

قيل : تركها جاحداً وجوبها .

وقيل : معناه كاد أن يحبط .

وقيل : المراد بحبطان العمل نقصان العمل في ذلك الوقت الذي ترفع فيه الأعمال .

وقيل : أن ذلك خرج مخرج الزجر الشديد وظاهره غير مراد [ ورجحه ابن حجر ] . الفتح [ 2/40 ]

وعن ابن عمر - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله ) . متفق عليه

وتر : أصيب أهله وماله .

المحافظة على صلاة العصر سبب في دخول الجنة .