قال: فانتهزه و قال: لا تدنهم وقد أقصاهم الله، ولا تكرمهم وقد أهانهم الله، ولا تأمنهم وقد خونهم الله (1).
ومن كتاب الإمام محمد بن وضاح (2): قال أسد بن موسى (3). (4): جاء في الأثر. من جالس صاحب بدعة (5)، نزعت منه العصمة ووكل إلى نفسه، ومن مشى إلى صاحب بدعة فقد مشى في هدم الإسلام (6).
وقال الأوزاعي (7): كانت أسلافكم تشتد عليهم ـ أي على أهل البدع ـ ألسنتهم، و تشمئز منهم (8) قلوبهم، و يحذرون، الناس بدعتهم (9).
وعن الحسن (10) قال: لا تجالس (11) صاحب بدعة فإنه يمرض قلبك (12).
وقال إبراهيم (13). (14): لا تجالسوا أهل البدع، ولا تكلموهم (15).
فإني أخاف أن ترتد قلوبكم (16). روى هذه الآثار ابن وضاح (17).
(1) أخرجه البيهقي في ((السنن الكبري)) (10/ 127)، وابن أبي حاتم و البيهقي في ((شعب الإيمان)) كما في ((الدر المنثور)) (3/ 100) عن عياض. و ينظر: ابن القيم ((أحكام أهل الذمة)) (1/ 208).
(2) أبو عبد الله بن بزيع مولى عبد الرحمن بن معاوية، الحافظ الأندلسي القرطبي ت 286 هـ. ((اللسان)) (5/ 416).
(3) أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي، أسد السنة، صدوق يغرب و فيه نصب، ت 212 هـ ((تقريب)) / 104.
(4) (ض)، و (ر)، و (ط): سئل ابن. تحريف.
(5) ما بينهما ساقط من (ط)
(6) ((كتاب البدع)) /7، و أخرجه ابن بطة في ((الإبانة)) رقم (434).
(7) أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، ثقة جليل. ((تقريب)) (1/ 493).
(8) الأصل (ض): منه.
(9) كتاب ((البدع)) / 4.
(10) البصري
(11) (ض): تجالسوا. تحريف.
(12) كتاب ((البدع)) / 47.
(13) (ض): إبراهيم النخعي.
(14) أبو عمران إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي الكوفي الفقيه. ثقة يرسل. ((تقريب)) (1/ 46).
(15) (ض): ولا تواكلوهم. تحريف.
(16) كتاب ((البدع)) /49.
(17) في كتاب ((البدع و النهي عنها)). مطبوع متداول.