تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ﴾ [البقرة: ٢٨٢].

٢ - الشهود الأربعة من الرجال في الزنا.

٣ - ما لا يَطلِع عليه إلا النساء كالرضاع: «إني أرضعتكما» والولادة.

الأيمان بتفاصيلها

الدليل:

١ - الشاهد واليمين.

٢ - تغليظ الأيمان سبقت.

٣ - حُكم النكول عن اليمين … سبقت.

القرائن

الدليل: ﴿ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ﴾ [آل عمران: ٣٤] وقول المُدْلِجِيّ لِزَيْدٍ، وَأُسَامَةَ، وَرَأَى أَقْدَامَهُمَا: إِنَّ بَعْضَ هَذِهِ الأَقْدَامِ مِنْ بَعْضٍ. (خ/ ٣٥٥٥) (م/ ١٤٥٩).

أفاده الباحث محمود السجاعي مع شيخنا، بتاريخ (٣) محرم (١٤٤٦ هـ) الموافق (٩/ ٧/ ٢٠٢٤ م) وأَقَر شيخنا الباحث على أن الاعتراف سيد الأدلة وأنه يُقبَل من العاقل البالغ.

تنبيه: كيف قَدَّم عيسى عليه السلام اليمين على البينة، في حديث أبي هريرة، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «رَأَى عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَجُلًا يَسْرِقُ، فَقَالَ لَهُ: أَسَرَقْتَ؟ قَالَ: كَلَّا وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، فَقَالَ عِيسَى: آمَنْتُ بِاللَّهِ، وَكَذَّبْتُ عَيْنِي»؟

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ١٤ · الصفحة ٤٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ١٤ · ص ٤٤٨