تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كتاب الزينة

هل الخضاب بالسواد مذموم؟

قال أبو داود في «سننه» رقم (٤٢١٢): حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ (١)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَكُونُ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ بِالسَّوَادِ، كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ، لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ».

تابع أبا توبة جماعة-أحمد بن عبد الملك وحسين، كما عند أحمد في «مسنده» (٢٥٠٩)، وعبد الرحمن الحلبي كما عند النَّسائي في «السنن الكبير» (٨/ ٣٢٦)، وعبد الله بن جعفر عند أبي يعلى (٢٦٠٣)، وعلي بن مَعبد عند الطحاوي في «شرح مُشكِل الآثار» (٣٦٩٩)، وعمرو بن خالدٍ الحَرَّاني وجَندل بن والقٍ في «المعجم الكبير» (١١/ ٤٤٢) - (٢).

خالف عبيدَ الله بن عمرو هشامٌ الدستوائي فقال: عن عبد الكريم بن أبي أُمية عن مجاهد عن ابن عباس، به، أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٣٨٠٣) وقال: لَمْ يَرْوِ هَذا الحَديثَ عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا عَبْدُ الْكَرِيمِ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ إِلَّا هِشَامٌ، تَفرَّدَ به عَبْدُ

(١) كذا في رواية ابن داسة، وهو منسوب عند البيهقي في «شُعب الإيمان» (٥٩٩٧)، والطحاوي في «شرح مُشكِل الآثار» (٣٦٩٩)، وانظر خلاف النُّسخ في هامش ط/ دار التأصيل (٤١٦٣)، وأن أكثر النسخ بدون النسبة. وفي «الآداب» للبيهقي (٥٥٠): يَعني الجَزَري.

(٢) في «الموضوعات» (٣/ ٥٥) لابن الجوزي: قال البغوي: حدثنا عبد الجبار بن عاصم، حدثنا عُبيد الله، بإسناده نحوه عن ابن عباس، ولم يرفعه.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ١٤ · الصفحة ٣٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ١٤ · ص ٣٠٥