[النسخ]

"رَجُلًا" في ذ: "رَجُلٌ"، أي هو رجل من أزد شنوءة. "كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ" في نـ: "مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ" في ذ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ".

===

(١) " سفيان بن أبي زهير" الأزدي، صحابي يُعَدُّ في أهل المدينة.

(٢) منصوب بتقدير: أعني.

(٣) هي قبيلة مشهورة، "ف" (٥/ ٧).

(٤) قوله: (لا يغني) من الإغناء، وقوله: "عنه" أي: عن الكلب، ويروى "لا يغني به" أي: لا ينفع بسببه أو لا يقيم به، قوله: "ولا ضرعًا" الضرع اسم لكل ذات ظلف وخفٍّ، وهذا كناية عن الماشية، "ع" (٩/ ١١).

(٥) هذا للتثبيت في الحديث، "ع" (٩/ ١١).

(٦) اسم جنس، والبقرة الواحدة منه، يقع على الذكر والأنثى، "ع" (٩/ ١١).

[أشار البخاري بالترجمة يعني أن أصل وضعها للحراثة لا للركوب بخلاف الخيل، انظر: "اللامع" (٦/ ٢٧٦)].

(٧) "محمد بن بشار" العبدي البصري أبو بكر بندار.