تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"أَسْلِمْ"، فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ، فَقَالَ: أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ -ﷺ-، فَأَسْلَمَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ -ﷺ- وَهُوَ يَقُولُ: "الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ (١) مِنَ النَّارِ (٢) ". [طرفه: ٥٦٥٧، أخرجه: س في الكبرى ٢٥٨٨، تحفة: ٢٩٥].

١٣٥٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٤) قَالَ: قَالَ عُبَيْدُ اللهِ (٥): سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: كُنْتُ أَنَا وَأُمِّي مِنَ الْمُسْتَضْعَفِينَ (٦)، أَنَا مِنَ الْوِلْدَانِ، وَأُمِّي مِنَ النِّسَاءِ. [أطرافه: ٤٥٨٧، ٤٥٨٨، ٤٥٩٧ أخرجه: م ١٢٩٣، د ١٩٣٩، س ٣٠٣٢، تحفة: ٥٨٦٤].

١٣٥٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ (٧) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ (٨)، قَالَ

[النسخ]

"فَقَالَ: أَطِعْ" في نـ: "فَقَالَ لَهُ: أَطِعْ". "قَالَ عُبَيْدُ اللهِ" زاد في ذ: "ابنُ أَبِي يَزِيد".

===

(١) أي: خَلَّصه ونَجَّاه بي، "قس" (٣/ ٥٠٣).

(٢) قوله: (أنقذه من النار) فيه دليل على أن الصبي إذا عقل الكفر ومات عليه أنه يعذَّب، وفيه الترجمة وهو عرض الإسلام على الصغير، ولولا صحته منه ما عرضه عليه، "قس" (٣/ ٥٠٣).

(٣) المديني، "قس" (٣/ ٥٠٣).

(٤) ابن عيينة.

(٥) الليثي المكي.

(٦) أي: المسلمين الذين بقوا بمكة لصد المشركين أو ضعفهم عن الهجرة.

(٧) "أبو اليمان" الحكم بن نافع.

(٨) "شعيب" هو ابن أبي حمزة.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ٣ · الصفحة ٣٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ٣ · ص ٣٤٣